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Carl Schmitt ou le mythe du politique
EAN : 9782130576006
Paru le : 25 mai 2009
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- EAN13 : 9782130576006
- Réf. éditeur : 246276
- Collection : DEBATS PHILOSOP
- Editeur : PUF
- Date Parution : 25 mai 2009
- Disponibilite : Disponible
- Barème de remise : NS
- Nombre de pages : 200
- Format : H:190 mm L:125 mm E:12 mm
- Poids : 208gr
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Résumé :
Une discussion critique de la notion centrale de la pensée de Carl Schmitt, le « concept de politique ».
La notion de politique est le titre de l’ouvrage le plus célèbre et sans doute le plus marquant de Carl Schmitt. C’est aussi une expression par laquelle il entendait fixer le critère du politique, qu’il s’agisse d’une position, d’un contexte, d’une action ou d’un conflit politique. À travers ce critère, c’est l’essence même du politique qu’il déterminait et qu’il faisait résider dans la distinction ami/ennemi. Or ce que nous entendons montrer dans le présent ouvrage, c’est que ce prétendu critère et cette détermination de l’essence du politique relèvent du mythe. En un double sens : d’abord, au sens d’une fable et d’une fiction liées à d’autres fables et fictions par lesquelles Schmitt reconstruit imaginairement la réalité politique. Ensuite, au sens où le politique est arraché par Schmitt au domaine de la rationalité pour être déplacé dans l’espace d’une mythologie politique où les notions de katechon, de combat ultime, d’apocalypse, etc. occupent une place centrale. Cela reviendra à montrer que, contrairement à ce que certains, et même beaucoup, voudraient nous faire accroire, Schmitt n’est ni le penseur du politique, ni le penseur de l’État moderne ou postmoderne. Si on a pu le dire, c’est que notre temps est celui d’une confusion philosophique et politique telle que l’on peut faire passer la contrefaçon la plus grossière pour la chose même.
- Biographie : Yves Charles Zarka est à la fois philosophe et historien de la pensée politique. L’objet central de son travail concerne la constitution des concepts fondamentaux de la pensée juridico-politique moderne. Sa méthode consiste à associer philosophie et histoire en interrogeant philosophiquement les textes du passé. Il en résulte une historiographie philosophique qui relève d’un autre registre que ce que l’on nomme couramment histoire des idées politiques. En effet, il ne s’agit pas seulement de faire l’archéologie des idées politiques sédimentées dans les phases successives de la modernité, mais plus fondamentalement de mettre en évidence les positions spéculatives qui gouvernent l’élaboration des concepts politiques, c’est-à-dire permettent, en dernier recours, de comprendre et d’évaluer la portée de ces concepts. En outre, il a fait porter une part de plus en plus grande de ses travaux sur un autre domaine, celui des mutations de la politique et de la sociétés contemporaines : structure de pouvoir et forme de gouvernement, droit et histoire, politique et justification, les nouvelles formes de guerre et le terrorisme. La revue Cités a précisément pour objet de penser ces questions en associant un retour à la cité réelle et une ouverture vers la cité possible.



















