Nous utilisons des cookies pour améliorer votre expérience. Pour nous conformer à la nouvelle directive sur la vie privée, nous devons demander votre consentement à l’utilisation de ces cookies. En savoir plus.
Cannibalisme post-civilisationnel
Editions Mf - EAN : 9782378041274
Édition papier
EAN : 9782378041274
Paru le : 9 mars 2027
18,00 €
17,06 €
Bientôt disponible
Pour connaître votre prix et commander, identifiez-vous
A paraître 9 mars 2027
Notre engagement qualité
-
Livraison gratuite
en France sans minimum
de commande -
Manquants maintenus
en commande
automatiquement -
Un interlocuteur
unique pour toutes
vos commandes -
Toutes les licences
numériques du marché
au tarif éditeur -
Assistance téléphonique
personalisée sur le
numérique -
Service client
Du Lundi au vendredi
de 9h à 18h
- EAN13 : 9782378041274
- Réf. fournisseur : EMF-CPC
- Collection : INVENTIONS
- Editeur : Editions Mf
- Date Parution : 9 mars 2027
- Disponibilite : Pas encore paru
- Barème de remise : NS
- Nombre de pages : 196
- Format : H:120 mm L:210 mm
- Poids : 0gr
- Résumé : Günther Anders avait observé, dans l'après-guerre, les premiers symptômes de ce qu'il nommait « cannibalisme post-civilisationnel » : à et par la télévision, les individus commençaient à se consommer mutuellement comme des images. Anna Longo part de ce diagnostic pour montrer qu'il s'est pleinement réalisé à l'ère des plateformes et des réseaux sociaux, où chacun est sommé de se fabriquer en brand personnel – structure d'information à valoriser spéculativement sur un marché de l'attention qui n'épargne personne. En dialogue avec Anders, Foucault, Debord, Deleuze, Guattari et Lyotard, elle retrace la mutation qui nous a conduits de la subjectivité du consommateur passif à celle de l'entrepreneur de soi, puis à celle, plus radicale encore, de l'investi en quête de crédit : un individu dont l'existence entière – corps, affects, parole – est devenue une ressource à mettre en forme, à promouvoir et à défendre dans une compétition permanente pour l'appréciation. La Snapchat dysmorphia, les brands personnels, la financiarisation de la vie quotidienne, l'automatisation discursive par les grands modèles de langage : autant de symptômes d'une même transformation, que ces essais s'efforcent de nommer avec précision. Ce qui traverse le livre est une question tenace : dans un monde où les technologies algorithmiques déterminent les modalités mêmes de la subjectivation, et où la valorisation des uns se fait structurellement au prix de la dépréciation des autres, reste-t-il une forme d'individuation qui ne soit pas déjà capturée par le spectacle ?
