MARIAGE DU CIEL ET DE L ENFER NED

Arfuyen - EAN : 9782845900424

BLAKE WILLIAM

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Édition papier

EAN : 9782845900424

Paru le : 9 sept. 2004

17,00 € 16,11 €

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Détails

EAN13 : 9782845900424
Réf. fournisseur : 841699
Collection : NEIGE
Editeur : Arfuyen
Date Parution : 9 sept. 2004
Disponibilite : Disponible
Barème de remise : NS
Format : 1.50 x 15.90 x 22.50 cm
Poids : 285gr

Résumé

Résumé : n 2002 ont paru dans cette même collection Neige, Les Chants de l'Innocence et de l'Expérience, le chef-d'oeuvre de Blake, traduit par Alain Suied. Le présent ouvrage est en symétrie avec le précédent : comme les Chants étaient fondés sur l'opposition Innocence / Expérience, le Mariage se fonde sur l'opposition Ciel / Enfer. La conception de ce volume, qui réunit Le Mariage du Ciel et de l'Enfer (1793) et l'Évangile éternel (1818) est une grande première : même en Angleterre ces deux textes qui sont les deux « réécritures » blakiennes de la Torah juive et des Évangiles chrétiens n'ont jamais été jamais été publiés ensemble. Tout le pari de la présente édition est de montrer qu'on ne peut les comprendre que l'un par l'autre. De même que les Chants de l'Innocence et les Chants de l'Expérience ne trouvent leur sens profond que l'un avec l'autre. Blake l'affirme lui-même : il veut écrire une autre Bible - il va jusqu'à évoquer une « Bible de l'Enfer ». Messie négatif, transgresse-t-il la « loi » pour mieux l'affirmer ? De quel « Exil » serait-il la promesse enfin tenue ? Au delà des « influences » et des « sens », qu'est-ce qui motive le poète ? Blake n'est pas, comme le voulut Bataille, un poète du Mal. Il « montre » le Mal, mais c'est pour le fondre dans la Contradiction universelle, pour démontrer qu'il mène à la possibilité du Bien ! Il s'en prend vigoureusement aux « institutions », mais sa Bible noire et son Évangile blanc sont des approches poétiques et mystiques qui dessinent les contours de la même Loi fondamentale : il y a du symbolique et ce champ est la dimension et l'espace du Père. Excellent connaisseur de la Bible et de la Kabbale - jusqu'à apprendre l'hébreu pour les lire dans le texte -, loin de vouloir brûler les Livres, il en rappelle l'évidence poétique. Le feu qui y brille est celui de la révolte intérieure, de l'aspiration à l'Absolu, l'appel sans fin à la transgression suprême et quotidienne.
Biographie : Alain Suied est né en 1951 dans l'ancienne communauté juive de Tunis. Le départ de sa famille pour Paris en 1959 est pour lui un terrible déracinement. En 1968, alors qu'il n'a que 16 ans, il envoie un poème à André du Bouchet pour la revue L'Éphémère. Le texte paraît dans le n° 12, suivi d'autres parutions dans la revue et de deux recueils au Mercure de France. En 1979, Alain Suied publie chez Gallimard N'entre pas sans violence dans cette bonne nuit, traduction de Dylan Thomas. Il étudie les philosophes de l'École de Francfort et les grands psychanalystes contemporains. Il entre lui-même en analyse. Après un silence de douze ans, Alain Suied recommence en 1985 à publier des textes personnels : L'influence invisible et La poésie et le réel. Les poèmes écrits durant cette période de remise en cause sont réunis dans le recueil La lumière de l'origine (1988). Il travaille sur l'oeuvre de Paul Celan auquel il consacrera trois essais : Kaddish pour Paul Celan (1988) ; Paul Celan et le corps juif (1996) et Le Juif du sujet. Paul Celan et l'amémoire occidentale (2001). Publié en 1989, Le corps parle inaugure une étroite collaboration avec les éditions Arfuyen chez lesquelles il publiera presque tous ses recueils ultérieurs et l'ensemble de ses traductions de Blake et Keats. Alain Suied est mort à Paris le 24 juillet 2008. Il avait reçu le Prix Verlaine de l'Académie Française et le Prix Charles Vildrac (SGDL) ainsi que le Prix Nelly Sachs pour ses traductions. Il était membre de l'Académie Charles-Cros.