Les droits de l'homme à l'épreuve

L'analyse comparée des libertés que nous avons menée au sein du CECOJI, à partir du cas posé par la pandémie de Covid 19 à l'ensemble des États de la planète et renseigné par nos collègues indien, chinois, russe, ghanéen, béninois, a démontré de façon expérimentale que l'universalisme des droits de l'Homme n'est pas a priori incompatible avec le culturalisme, comme certains détracteurs des libertés l'avancent pourtant souvent aujourd'hui.
Loin d'avoir admis, sans nous questionner, que l'argument culturel devait limiter l'universalisme ou l'obligeait dans certains cas à céder, nous avons au contraire pensé le culturalisme comme une méthode, dans le droit fil des deux ouvrages qui ont précédé celui-ci (L'analyse par cas, une méthode pour le droit comparé des libertés ? ; Culture(s) et Liberté(s)), et comme une condition à la reconnaissance et à la garantie de l'universalisable des droits de l'Homme. L'argument culturel nous a non seulement incités à repenser les fondements de l'universalisme des droits de l'Homme, mais également à réhabiliter les vertus de la controverse, dans l'esprit de Valladolid.

La promesse de l'universalisme n'a pas été tenue, à de rares exceptions près, mais ce demi-échec peut aujourd'hui être surmonté : un commun des libertés universalisable, révélé par l'analyse comparée du cas Covid, existe. Aux lecteurs de nous suivre dans cette découverte ...