Les corps de Jean-Jacques Rousseau

Champion - EAN : 9782852036550

ADAMY PAULE

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Édition papier

EAN : 9782852036550

Paru le : 3 mai 2000

81,00 € 76,78 €

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Détails

EAN13 : 9782852036550
Réf. éditeur : 07647630
Collection : DHS
Editeur : Champion
Date Parution : 3 mai 2000
Disponibilite : Disponible
Barème de remise : NS
Nombre de pages : 672
Format : H:27 mm L:235 mm E:160 mm
Poids : 1.215kg

Résumé

Résumé : Rousseau est placé, dans cet ouvrage, sous un nouvel éclairage qui met en lumière les contradictions d'un corps érotique à la fois souffrant et innocent. Pourquoi prétendre avoir eu, dès la plus tendre enfance, une sensualité brûlante, et se complaire à rapporter son peu de désir pour la première jouissance, son fiasco auprès de Zulietta ? Pourquoi les Confessions débutent-elles, ou presque, par l'aveu du plaisir éprouvé lors de la fessée de Melle Lambercier ? Pourquoi Rousseau s'est-il senti persécuté ? Pourquoi Rousseau a-t-il prétendu avoir eu cinq enfants ? Tous les commentateurs de Rousseau ont souligné combien sa sexualité apparaît trouble : quel est ce trouble sinon celui d'un corps jamais unifié dans ses représentations, mais toujours gouverné par un penchant : quel penchant ? où sa volupté entraîne-t-elle Rousseau ? Pour le trouver, il faut relire Rousseau après avoir lu les œuvres littéraires érotiques de son époque, et Sade. Par l'ampleur de sa pensée et la force de son imagination, Rousseau est devenu un grand homme, un mythe presque désincarné. On tente de lui rendre ici sa vérité, celle d'un homme qui se réfugie dans le silence des Rêveries et la souffrance du sentiment de persécution pour n'avoir pas osé afficher sa vraie nature. Sans enfermer Rousseau dans une catégorie psychologique ou sociologique, et en cherchant à éviter l'anachronisme, on l'a éclairé à la lumière de deux notions, celles de féminité et de sadomasochisme. Rousseau en devient différent à la fois de la légende pieuse et de la déformation insupportable qui en fit un cas psychanalytique, il retrouve à la fois sa fraîcheur et son obscurité.