Le Livre III (al-Kitâb)

« Mais, quelle est cette force obscure ? Et pourquoi le Mal ? Pour quelle raison n'avons-nous pas pu rompre avec “le bonheur du Mal” ? Pourquoi les vestiges doivent-ils être détruits ? Et pourquoi les femmes doivent-elles rester captives d'un système qui les avilit ? Quelle est cette violence sur quinze siècles dont Adonis nous trace ici les premiers de l'ère musulmane ? Comment la dimension du sacré a-t-elle triomphé de la pensée et de la mémoire collective ? »

Houria Abdelouahed

Les prophéties ont proclamé :

Ô croyants ! Abandonnez la poésie

Jadis, un disciple de Socrate stipulait :

La poésie n'embrasse que l'égarement et la folie.

Cependant, les gens n'ont pas écouté.

Les poètes ont poursuivi leurs chemins pareils aux prophètes

avec leurs génies. Comme eux, nous questionnons :

Que reste-t-il

en dehors de la poésie

sinon le chaos ?

Adonis

Ali Ahmad Saïd Esber est né, le 1er janvier 1930, à Qassabine en Syrie, dans une famille modeste. À dix-sept ans il publie un poème en empruntant au dieu phénicien Adonis, symbole de la renaissance végétale, son pseudonyme auquel il restera fidèle. Son œuvre a été couronnée de très nombreux prix littéraires, en France, en Italie, en Turquie et au Liban.

Adonis (Ali Esber) est né le 1er janvier 1930 à Lattaquié en Syrie. Auteur d’une œuvre poétique monumentale largement traduite dans le monde entier, il combat dans de nombreux essais l’obscurantisme intégriste, tout en se réclamant de la grande tradition poétique préislamique. Son œuvre est traduite en français au Seuil (Le livre, trois volumes, et ses essais co-signés avec H. Abdelouahed, Violence et Islam, Prophétie et pouvoir), au Mercure de France, chez Gallimard et aux éditions Canoé.