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Crítica da Razão Pura
EAN : 9791043105197
Édition papier
EAN : 9791043105197
Paru le : 28 mai 2024
24,00 €
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- EAN13 : 9791043105197
- Réf. fournisseur : 350922
- Date Parution : 28 mai 2024
- Disponibilite : Disponible
- Barème de remise : NS
- Nombre de pages : 160
- Format : H:220 mm L:170 mm E:9 mm
- Poids : 260gr
- Résumé : "Frei Luiz de Sousa" é uma peça dramática de Almeida Garrett que explora temas de identidade, sacrifício e destino no contexto da Lisboa do século XVII. A narrativa centra-se em Manuel de Sousa Coutinho, sua esposa Madalena de Vilhena e a filha deles, Maria. A história começa com a família vivendo em Almada, onde Manuel de Sousa, um fidalgo português, enfrenta a pressão dos governadores que desejam ocupar sua casa. Em um ato de resistência e orgulho nacional, Manuel decide incendiar sua própria casa para evitar que os governadores a tomem. Este ato de desafio simboliza a luta pela liberdade e a resistência contra a opressão. Madalena, por outro lado, é assombrada pelo passado e pelo retrato de seu primeiro marido, D. João de Portugal, que se acredita ter morrido na batalha de Alcácer-Quibir. A presença deste retrato na nova casa para onde se mudam após o incêndio simboliza o peso do passado e a incerteza do futuro. Maria, a filha do casal, é uma jovem perspicaz e sensível, que pressente a tragédia iminente e é profundamente afetada pelas tensões familiares e sociais. A peça aborda a complexidade das relações humanas e a inevitabilidade do destino, enquanto os personagens lutam com seus próprios demônios internos e as pressões externas. A obra é um retrato poderoso da sociedade portuguesa da época, refletindo as tensões entre o dever pessoal e as obrigações sociais, bem como a busca pela identidade em tempos de crise.
- Biographie : Philosophe allemand du 18ème siècle, Emmanuel KANT (1724-1804) est connu principalement pour son livre de la « Critique de la RAISON PURE », un des ouvrages les plus complexes et les plus marquants de la philosophie moderne, apportant une révolution au moins aussi grande que celle de Descartes et son Discours de la Méthode.
