Critique de la Raison Pure - Tome 2

EAN : 9791043146466

KANT EMMANUEL

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Nouveauté

Édition papier

EAN : 9791043146466

Paru le : 2 juil. 2026

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Détails

EAN13 : 9791043146466
Réf. fournisseur : 466320
Date Parution : 2 juil. 2026
Disponibilite : Disponible
Barème de remise : NS
Nombre de pages : 548
Format : H:210 mm L:148 mm E:29 mm
Poids : 700gr

Résumé

Résumé : Critique de la Raison Pure - Tome 2 Traduction de Jules Barni La parution de ce second tome de la Critique de la raison pure d'Emmanuel Kant parachève le projet critique amorcé dans la première partie du traité. Le philosophe de Königsberg consacre cette section à la Dialectique transcendantale et à la Doctrine transcendantale de la méthode. Son objectif consiste à délimiter le champ d'application de la raison humaine et à déconstruire les illusions de la métaphysique dogmatique. Dans la Dialectique transcendantale, Emmanuel Kant s'attaque aux prétentions de la raison à légiférer au-delà de l'expérience sensible. Il soutient que la raison produit naturellement des illusions transcendantales lorsqu'elle tente de saisir des objets non conditionnés. Cette partie se divise en trois sections correspondant aux trois idées transcendantales : l'âme, le monde et Dieu. La première section, consacrée aux Paralogismes de la raison pure, réfute la psychologie rationnelle. Le penseur démontre que l'on ne peut déduire la nature substantielle de l'âme à partir de l'unité formelle du "Je pense". La deuxième section traite des Antinomies de la raison pure et s'oppose à la cosmologie rationnelle. L'auteur expose quatre conflits inévitables de la raison avec elle-même lorsqu'elle spécule sur la totalité du monde. La troisième section, l'Idéal de la raison pure, s'attache à la théologie rationnelle. Le texte déconstruit les preuves classiques de l'existence de Dieu : l'argument ontologique, l'argument cosmologique et l'argument physico-théologique. Dieu est relégué au statut de concept régulateur, dépourvu de réalité objective démontrable par la seule rationalité. Après avoir circonscrit les erreurs de la métaphysique, le second tome s'ouvre sur la Doctrine transcendantale de la méthode. Cette ultime partie fixe les règles de l'usage pur de la raison. Elle débute par la Discipline de la raison pure, qui impose des contraintes négatives. Ensuite, le Canon de la raison pure établit les principes de l'usage pratique de la raison, préparant le terrain pour la philosophie morale kantienne. Bien que la raison spéculative ne puisse prouver l'existence de Dieu, la liberté de la volonté et l'immortalité de l'âme, ces postulats deviennent des nécessités pratiques. L'Architectonique de la raison pure dessine les contours d'un système des connaissances construit sur des principes a priori. La philosophie pure se scinde en critique et métaphysique, cette dernière comprenant la métaphysique de la nature et la métaphysique des moeurs. Le livre se clôture sur une brève Histoire de la raison pure. Ce texte s'inscrit dans la période de l'Aufklärung. Il répond aux thèses empiristes de David Hume et au rationalisme de Gottfried Wilhelm Leibniz ou Christian Wolff. Les acheteurs cherchant des traités sur l'idéalisme transcendantal, l'épistémologie et l'histoire des idées trouveront dans cette édition un texte central pour la compréhension de la philosophie moderne. Les thèmes abordés rejoignent les préoccupations des lecteurs s'intéressant au Traité de la nature humaine de Hume ou aux Nouveaux Essais sur l'entendement humain de Leibniz.