Hobbes et la pensée politique moderne

PUF - EAN : 9782130619345
ZARKA YVES CHARLES
Édition papier

EAN : 9782130619345

Paru le : 16 oct. 2012

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  • EAN13 : 9782130619345
  • Réf. éditeur : 316714
  • Editeur : PUF
  • Date Parution : 16 oct. 2012
  • Disponibilite : Disponible
  • Barème de remise : NS
  • Nombre de pages : 312
  • Format : H:200 mm L:135 mm E:16 mm
  • Poids : 349gr
  • Résumé :

    Ce livre a pour ambition de montrer comment Hobbes met en place les concepts centraux de la politique des Temps modernes : l’élaboration d’une anthropologie politique complète, la refonte de l’idée de droit subjectif et l’invention des droits inaliénables de l’individu, la construction de l’idée abstraite de l’État conçu en termes de souve-raineté et de personnalité, l’invention de la représentation politique et de l’idée d’une volonté politique et publique. En outre, contrairement aux idées reçues, il s’agit d’attester que Hobbes n’est pas le penseur du monopole étatique de la violence légitime. Il a au contraire montré les antinomies qui sont au fondement du droit pénal. Il n’est pas non plus le penseur de la domi-nation, il a au contraire séparé la propriété et le pouvoir.
    Mais le philosophe anglais est aussi l’objet d’un grand nombre de débats à notre époque, c’est-à-dire à la fin de la modernité. Ainsi sa théorie de la liberté négative est conçue comme à l’origine de la conception libérale, sa théorie de l’intérêt et du contrat est récupérée pour comprendre le comportement des acteurs économiques, son concept de la souveraineté de l’État redevient d’actualité à l’époque contemporaine de la servilité de l’État.
    Ce livre, traduit en plusieurs langues, est devenu un classique des études hobbesiennes.

  • Biographie : Yves Charles Zarka est à la fois philosophe et historien de la pensée politique. L’objet central de son travail concerne la constitution des concepts fondamentaux de la pensée juridico-politique moderne. Sa méthode consiste à associer philosophie et histoire en interrogeant philosophiquement les textes du passé. Il en résulte une historiographie philosophique qui relève d’un autre registre que ce que l’on nomme couramment histoire des idées politiques. En effet, il ne s’agit pas seulement de faire l’archéologie des idées politiques sédimentées dans les phases successives de la modernité, mais plus fondamentalement de mettre en évidence les positions spéculatives qui gouvernent l’élaboration des concepts politiques, c’est-à-dire permettent, en dernier recours, de comprendre et d’évaluer la portée de ces concepts. En outre, il a fait porter une part de plus en plus grande de ses travaux sur un autre domaine, celui des mutations de la politique et de la sociétés contemporaines : structure de pouvoir et forme de gouvernement, droit et histoire, politique et justification, les nouvelles formes de guerre et le terrorisme. La revue Cités a précisément pour objet de penser ces questions en associant un retour à la cité réelle et une ouverture vers la cité possible.
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