Nous utilisons des cookies pour améliorer votre expérience. Pour nous conformer à la nouvelle directive sur la vie privée, nous devons demander votre consentement à l’utilisation de ces cookies. En savoir plus.
Une phénoménologie du réconfort
Univ Europeenne - EAN : 9786131534645
Édition papier
EAN : 9786131534645
Paru le : 31 oct. 2010
59,00 €
55,92 €
Disponible
Pour connaître votre prix et commander, identifiez-vous
Notre engagement qualité
-
Livraison gratuite
en France sans minimum
de commande -
Manquants maintenus
en commande
automatiquement -
Un interlocuteur
unique pour toutes
vos commandes -
Toutes les licences
numériques du marché
au tarif éditeur -
Assistance téléphonique
personalisée sur le
numérique -
Service client
Du Lundi au vendredi
de 9h à 18h
- EAN13 : 9786131534645
- Réf. fournisseur : 4447971
- Editeur : Univ Europeenne
- Date Parution : 31 oct. 2010
- Disponibilite : Disponible
- Barème de remise : NS
- Nombre de pages : 176
- Format : H:229 mm L:152 mm E:10 mm
- Poids : 268gr
- Interdit de retour : Retour interdit
- Résumé : Les patients insistent sur le soulagement de la douleur, sur la présence indispensable de l''infirmière et sur son écoute au-delà des mots de même que sur l''importance du toucher. Ils reconnaissent également ses habiletés professionnelles en cas de complications et la suppléance qu''elle offre spontanément. Certains sont émerveillés par l''intense relation intersubjective qui se tisse parfois à l''occasion des soins ou de la première rencontre. Ils sont réconfortés lorsque la personne de l''infirmière les reconnaît comme un être humain qui souffre. Ils témoignent spontanément du réconfort apporté par les proches, les amis et les collègues. Enfin, ils parlent du soutien de la spiritualité comme un aspect majeur. Puis, chaque personne rencontrée a nommé l''infirmière qui l''avait réconfortée. Aucun infirmier n''a été mentionné. Dans un premier temps, les infirmières sont étonnées d''avoir réconforté le patient. Puis elles parlent de ce souci de l''autre, de cet intérêt pour c''est "autre moi-même" qui souffre.
