Nous utilisons des cookies pour améliorer votre expérience. Pour nous conformer à la nouvelle directive sur la vie privée, nous devons demander votre consentement à l’utilisation de ces cookies. En savoir plus.
STATUT ONTOLOGIQUE DU NON-ETRE DANS LA DIALECTIQUE DE PLATON
Univ Europeenne - EAN : 9786131572562
Édition papier
EAN : 9786131572562
Paru le : 15 juin 2011
98,00 €
92,89 €
Epuisé
Pour connaître votre prix et commander, identifiez-vous
Manquant sans date
Notre engagement qualité
-
Livraison gratuite
en France sans minimum
de commande -
Manquants maintenus
en commande
automatiquement -
Un interlocuteur
unique pour toutes
vos commandes -
Toutes les licences
numériques du marché
au tarif éditeur -
Assistance téléphonique
personalisée sur le
numérique -
Service client
Du Lundi au vendredi
de 9h à 18h
- EAN13 : 9786131572562
- Réf. éditeur : 4657089
- Editeur : Univ Europeenne
- Date Parution : 15 juin 2011
- Disponibilite : Manque sans date
- Barème de remise : NS
- Nombre de pages : 380
- Format : H:220 mm L:150 mm E:21 mm
- Poids : 557gr
- Interdit de retour : Retour interdit
- Résumé : Dans le Sophiste, le non-être est affronté dans sa dimension aporétique. Platon s'était aperçu du lien indissolublement dialectique qui lie le non-être à l'être, des problèmes ontologiques qui naissent de cette tentative de définir le rapport qui existe entre un terme et sa négation. Pour Parménide, la négation signifie « contraire de », et c'est dans cette optique qu'est fondée la thèse de l'aspect impensable, indicible et irrationnel du non-être : en tant que contraire de l'être. Notre effort théorétique consiste à repenser en termes nouveaux l'ontologie de l'altérité et donc la sémantique de la négation : le « non » de l'expression « non- être » n'indique pas ce qui est « contraire de » mais plutôt ce qui est « différent, divers, autre de ».
- Biographie : Né à Bukavu (RDCongo), a étudié et réside à Rome. Docteur en Philosophie - Métaphysique et Philosophie Antique - poursuit ses recherches sur un éventuel dépassement du Parménide historique par une ontologie de la différence au sens où Heidegger et Platon l'entendent.