SITOT LUS LETTRES A FRANZ HELLENS 1922-1952

Fayard - EAN : 9782213604992
MICHAUX HENRI
Édition papier

EAN : 9782213604992

Paru le : 10 nov. 1999

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  • EAN13 : 9782213604992
  • Réf. fournisseur : 3506995
  • Collection : LITTERATURE FRA
  • Editeur : Fayard
  • Date Parution : 10 nov. 1999
  • Disponibilite : Disponible
  • Barème de remise : NS
  • Nombre de pages : 180
  • Format : 1.50 x 19.00 x 29.50 cm
  • Poids : 443gr
  • Interdit de retour : Retour interdit
  • Résumé : Ce LIVRE DE LETTRES, Sitôt lus, cet incunable exhumé, secret et intime de l'avant-garde éclaircit la genèse et la ramification de l'oeuvre de Michaux, Les Rêves et la Jambe.
    La polémique violente de l'art moderne contre Freud, une dissémination textuelle et circulaire qui se cherche en puissance, marque l'époque de l'herméneutique en philosophie et la phénoménomogie dans l'art (tachisme).
    L'angoisse de Michaux pour la pureté de la langue française s'épuise entre un Malherbe, Port-Royal, Rivarol, Paulhan, Valéry, Ponge, à la recherche de l'objet véritable de l'institution littéraire, l'Académie française.
    Les 52 lettres de cette correspondance inédite couvrent la période de 1922 à 1952. Henri Michaux (1899-1984) découvre Mélusine (1920) de Franz Hellens (1881-1972), l'auteur de Les Hors le Vent (1909).
    Michaux s'engage, encouragé et soutenu par Hellens, dans sa revue le Disque Vert, qui lui ouvrira les portes de la critique et d'une autorité littéraire dans les milieux parisiens.
    Une photographie inconnue d'Ecuador, une riche documentation et la mise en page annotée, témoignent d'une fidélité philologique aux ambiguïtés sémantiques de la main d'un auteur voilé, qui "reparaisse et réapparaisse".

    L.C.




    Leonardo Clerici, philosophe et poète, a fondé l'Instituto di Scriptura, à Bruxelles. Il vit entre Paris et Bruxelles, il est l'auteur de l'Oracle de l'Avant-garde, dictionnaire sophiste, Bruxelles, 1994. Il donne des séminaires sur l'esthétique et la rhétorique contemporaine à partir du Dictionnaire de Bayle (1697) ainsi que sur la philosophie stoïcienne et islamique.
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