Nous utilisons des cookies pour améliorer votre expérience. Pour nous conformer à la nouvelle directive sur la vie privée, nous devons demander votre consentement à l’utilisation de ces cookies. En savoir plus.
PROPHÈTES DU DIALOGUE ISLAMO-CHRÉTIEN
Cerf - EAN : 9782204082471
Édition papier
EAN : 9782204082471
Paru le : 5 mars 2009
29,00 €
27,49 €
Epuisé
Pour connaître votre prix et commander, identifiez-vous
Manquant sans date
Notre engagement qualité
-
Livraison gratuite
en France sans minimum
de commande -
Manquants maintenus
en commande
automatiquement -
Un interlocuteur
unique pour toutes
vos commandes -
Toutes les licences
numériques du marché
au tarif éditeur -
Assistance téléphonique
personalisée sur le
numérique -
Service client
Du Lundi au vendredi
de 9h à 18h
- EAN13 : 9782204082471
- Réf. éditeur : 774827
- Collection : HISTOIRE A VIF
- Editeur : Cerf
- Date Parution : 5 mars 2009
- Disponibilite : Manque sans date
- Barème de remise : NS
- Format : H:215 mm L:143 mm E:20 mm
- Poids : 372gr
- Interdit de retour : Retour interdit
- Résumé : La longue histoire des relations entre chrétiens et musulmans, depuis les origines de l'islam, a connu bien des étapes difficiles où n'ont pas manqué conflits ou malentendus, propos polémiques ou échanges apologétiques. Elles ont toujours connu des dimensions à la fois religieuses, culturelles, économiques et politiques. En 1965, la promulgation de la Déclaration « Nostra Aetate » du Concile Vatican II sur les Relations de l'Église avec les religions non chrétiennes a fait, pour beaucoup, l'effet d'une heureuse surprise. Et pourtant, si ce texte reflète une nouvelle manière d'apprécier la foi des musulmans et d'évaluer positivement le contenu de leur islam, cela est en partie le résultat des enseignements et des publications de certains chrétiens d'avant-garde qui en avaient préparé les voies, plusieurs années auparavant. Ils s'appellaient Louis Massignon, Jean-Mohammed Abd-el-Jalil, Louis Gardet et Georges Anawati : véritables « précurseurs du dialogue islamo-chrétien », ils avaient su faire connaître à leurs frères en Jésus-Christ les « aspects intérieurs de l'islam ». Par leur témoignage et leur engagement, ils avaient renouvelé le regard chrétien sur l'expérience spirituelle des musulmans, surmontant ainsi les « nombreuses dissensions et inimitiés surgies entre les chrétiens et les musulmans » au cours de l'histoire. Avec bien d'autres, ils s'étaient efforcés sincèrement à « la compréhension mutuelle », tout en agissant, chacun dans son domaine, afin de « protéger et promouvoir (avec leurs amis musulmans) pour tous les hommes, la justice sociale, les valeurs morales, la paix et la libert?, sans oublier les dépassements mystiques auxquels tendent les meilleurs d'entre eux.














