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OPINIONS DES HABITANTS DE LA C
EAN : 9782841615124
Édition papier
EAN : 9782841615124
Paru le : 1 juin 2011
27,00 €
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- EAN13 : 9782841615124
- Réf. éditeur : 127859
- Collection : SAGESSES MUSULM
- Date Parution : 1 juin 2011
- Disponibilite : Provisoirement non disponible
- Barème de remise : NS
- Nombre de pages : 332
- Format : H:240 mm L:170 mm E:23 mm
- Poids : 333gr
- Résumé : De même que le membre gouvernant dans le corps est naturellement le plus parfait et le plus achevé de tous, en lui-même et en ce qui lui est relatif, et qu´il a le meilleur de tout ce qui lui est commun avec les autres , et de même qu´il y a au-dessous de lui d´autres organes qui gouvernent ceux qui leur sont inférieurs et dont le gouvernement est différent de celui du premier puisque, étant, à leur tour, sous le gouvernement de celui-ci, ils sont à la fois gouvernants et gouvernés , de même le gouvernant de la cité est la partie la plus parfaite de celle-ci en ce qui lui est propre, et est le meilleur en tout ce qui lui est commun avec les autres. Au-dessous de lui, sont des gens qu´il gouverne et qui en gouvernent d´autres. Aussi, pour légitimer ce modèle par le témoignage de la nature, le faylasûf présente-t-il, d´abord, une psychologie ou théorie de l´âme et de ses « puissances », inspirée d´Aristote et entièrement fondée sur la hiérarchie des fonctions psychiques , puis, une théorie du vivant ou physiologie, inspirée aussi bien d´Aristote que d´Hérophile et Erasistrate, et entièrement allouée à montrer la supériorité des organes les uns sur les autres et leur coopération, chacun à son niveau, à la vie de l´organisme. Ainsi, selon son rang dans l´échelle sociale, chaque habitant de la « cité vertueuse » doit-il effectuer au mieux la tâche qui lui incombe et se conformer à la ligne fixée pour tous par « le gouvernant vertueux ».
- Biographie : ALFARABI ABU NASR 872950 Né en Transoxiane près de Fârâb Abû Nasr alFârâbî aussi connu en Occident sous les noms d’Avennasar et d’Alfarabius fut un des grands philosophes hellénisants musulmans de langue arabe après alKindî et avant Avicenne Il se fixe en 942 à Damas à la cour du souverain Hamdânide Sayf adDawla Son oeuvre se concentre sur la pensée grecque aristotélisme et néoplatonisme dont il fait de nombreux commentaires Il écrit entre autres sur la musique la physique et la métaphysique Averroès et Maïmonide appelaient alFârâbî le second maître après Aristote
