Nous utilisons des cookies pour améliorer votre expérience. Pour nous conformer à la nouvelle directive sur la vie privée, nous devons demander votre consentement à l’utilisation de ces cookies. En savoir plus.
O Sofii, Premudrosti Bozhiei
EAN : 9782383660699
Édition papier
EAN : 9782383660699
Paru le : 3 juin 2026
17,25 €
16,35 €
Disponible
Pour connaître votre prix et commander, identifiez-vous
Notre engagement qualité
-
Livraison gratuite
en France sans minimum
de commande -
Manquants maintenus
en commande
automatiquement -
Un interlocuteur
unique pour toutes
vos commandes -
Toutes les licences
numériques du marché
au tarif éditeur -
Assistance téléphonique
personalisée sur le
numérique -
Service client
Du Lundi au vendredi
de 9h à 18h
- EAN13 : 9782383660699
- Date Parution : 3 juin 2026
- Disponibilite : Disponible
- Barème de remise : NS
- Nombre de pages : 132
- Format : H:127 mm L:203 mm E:76 mm
- Poids : 200gr
- Interdit de retour : Retour interdit
- Résumé : Имя Сергия Булгакова хорошо известно каждому серьёзному богослову. Джон Милбанк, Дэвид Бентли Харт, равно как и ведущие православные богословы современности, признают его одной из ключевых фигур христианской мысли XX века. Его софиология в особенности вызывает неизменный интерес, а полемика 1935–1936 годов широко обсуждается в специальной литературе. Между тем, как обратил наше внимание Антуан Аржаковский из Колледжа Бернарденов в Париже, тексты эти цитируются, обсуждаются, защищаются и опровергаются — так и не будучи прочитанными. Две оригинальные брошюры, изданные в Париже в 1935 и 1936 годах, не были переведены ни на один язык. Прежде чем приступить к их переводу для международной аудитории, необходимо было восстановить сам русский текст в доступном издании: такова цель настоящего тома. В него вошли Указ Московской Патриархии от 7 сентября 1935 года (№ 1651) и две докладные записки, в которых Булгаков ответил на это осуждение, а также на определение Архиерейского собора в Карловцах, — восстанавливая тем самым во всей полноте досье, с которым история русского богословия не могла долее знакомиться из вторых рук.