Nietzsche et le problème Socrate

L'Harmattan - EAN : 9782336580791
SAVES CHRISTIAN
Édition papier

EAN : 9782336580791

Paru le : 23 avr. 2026

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A paraître 23 avr. 2026
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  • EAN13 : 9782336580791
  • Collection : OUVERTURE PHILO
  • Editeur : L'Harmattan
  • Date Parution : 23 avr. 2026
  • Disponibilite : Pas encore paru
  • Barème de remise : NS
  • Nombre de pages : 228
  • Format : H:215 mm L:135 mm E:12 mm
  • Poids : 272gr
  • Résumé : Sa vie (lucide) durant, Nietzsche n’a cessé d’entretenir un rapport problématique au grand philosophe grec, à tel point qu’il relève effectivement d’une véritable aporie philosophique. Il se traduit, notamment, par un phénomène d’attraction/répulsion permanent, de fascination et de révulsion, qui fait qu’il ne parvient jamais à se défaire de l’emprise que Socrate exerce sur lui. La critique du socratisme est indissociable du projet philosophique nietzschéen, dans la mesure où l’époque dans laquelle vit le philosophe d’outre-Rhin est l’héritière de ce socratisme. Mais, les deux grands philosophes convergent sur un point essentiel : ils ont su, l’un et l’autre, penser la crise mortelle de leur temps, ils l’ont mortellement pensée.
    Désireux de s’éprouver au plus profond de lui-même, la tragédie volontaire de l’homme qui voulait « philosopher à coups de marteau » fut un monodrame au sein duquel le grand athénien fut le seul partenaire qu’il toléra, pour combattre sa solitude tragique. C’est que l’existence de l’homme demeure un imparfait à jamais perfectible. Tout comme Socrate, son maître, Nietzsche a choisi de vivre puis de mourir dans la lumière : son effondrement psychique n’est, au fond, qu’une mort dans la lumière de la philosophie.  
  • Biographie : Christian Savés (1961), politologue de formation et haut fonctionnaire, est l’auteur de nombreux essais dans le domaine de l’histoire des idées et de la pensée politique. Il a été expert auprès du Conseil de l’Europe, sur les questions de transition démocratique. Il a aussi collaboré à diverses revues. Membre de l’Istituto di Politica (Rome) et de la Société des Amis de Raymond Aron (Paris), il a reçu divers prix littéraires, pour ses travaux.
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