Naissance de la biopolitique (la)

Suite de Sécurité, Territoire, Population, cet ouvrage est consacré à la question du biopouvoir, concept central dans la pensée de Foucault.

Prononcé au Collège de France en 1979, ce cours s’inscrit dans la continuité de Sécurité, Territoire, Population. Michel Foucault entreprend l'analyse des formes de la gouvernementalité libérale. Il décrit la rationalité politique à l’intérieur de laquelle ont été posés les problèmes spécifiques de la vie et de la population. Quels sont les traits spécifiques de l'art libéral de gouverner tel qu'il se dessine au XVIIIe siècle ? Quelle crise de gouvernementalité caractérise le monde actuel et à quelles révisions du gouvernement libéral a-t-elle donné lieu ?

Pour répondre à ces questionnements, Foucault s’intéresse aux deux grandes écoles néolibérales du XXe siècle, l'ordolibéralisme allemand et le néolibéralisme de l'École de Chicago. Il montre le rôle paradoxal que joue la « société » face au gouvernement : celui-ci tend à s'autolimiter sans pour autant cesser d’intervenir pour produire, multiplier et garantir les libertés nécessaires au libéralisme économique. La société civile, loin de s'opposer à l'État, est donc le corrélatif de la technologie libérale de gouvernement. L’enjeu du cours est de montrer en quoi le libéralisme constitue la condition d’intelligibilité de la biopolitique.

Michel Foucault (1926-1984)

Il est l’un des plus grands philosophes du XXe siècle. Son œuvre est traduite dans le monde entier.

Édition établie sous la direction de François Ewald et Alessandro Fontana, par Michel Senellart et revue par Elisabetta Basso

Michel Foucault a donné des cours au Collège de France :

1971 La volonté de savoir
1972 Théories et institutions pénales
1973 La société punitive
1974 Le pouvoir psychiatrique
1975 Les anormaux
1976 Il faut défendre la société
1978 Sécurité, territoire, population
1979 Naissance du biopolitique
1980 Du gouvernement des vivants
1981 Subjectivité et vérité
1982 L'herméneutique du sujet
1983 Le gouvernement de soi et des autres : le courage de la vérité