Les glorificateurs du nom

Des Syrtes - EAN : 9782940523399

Antoine NIVIERE

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Édition papier

EAN : 9782940523399

Paru le : 11 févr. 2016

27,00 € 25,59 €

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Détails

EAN13 : 9782940523399
Réf. éditeur : 940523.399
Collection : SPIRITUALITE
Editeur : Des Syrtes
Date Parution : 11 févr. 2016
Disponibilite : Disponible
Barème de remise : NS
Nombre de pages : 428
Format : H:235 mm L:150 mm E:25 mm
Poids : 696gr

Résumé

Résumé : Le mouvement des glorificateurs du nom divin (ou onomatodoxes) s'est développé durant les deux premières décennies du XXème siècle parmi certains moines russes du Mont Athos qui, à partir de leur expérience mystique, cherchèrent à éclairer, sous l'angle de la tradition de l'hésychasme byzantin, les fondements théoriques concernant la nature du nom de Dieu, tout en rencontrant une forte hostilité aux idées qu'ils développaient.

L'intransigeance des positions adoptées par chacune des parties entraîna une aggravation du conflit sur l'Athos. Elle prit la forme d'une révolte directe contre les autorités hiérarchiques. Aussi, dans l'espoir de mettre fin à cette situation de trouble qu'il jugeait dangereuse pour ses intérêts dans la région, le gouvernement tsariste décida, en 1913, d'intervenir de la manière la plus énergique qu'il soit, ne reculant pas devant l'usage de la force pour ramener en Russie les partisans de cette doctrine, condamnée désormais comme hérétique. Cette répression souleva toutefois une vague de protestations au sein de l'opinion publique russe.L'ensemble des partis politiques, les cercles de l'intelligentsia et les milieux littéraires ainsi que la presse prirent part à ces débats.
Au bout d'un an, les moines onomatodoxes obtinrent, grâce à des appuis hauts placés à la cour impériale, la révision partielle de leur dossier par les autorités religieuses, mais sans parvenir à une complète réhabilitation. Le réexamen de la question, promis lors du Concile de Moscou de 1917-1918, n'eut finalement pas lieu.
L'ouvrage retrace cette page d'histoire méconnue de la Russie à la veille de la Révolution, il établit la chronologie des faits et leur enchainement, il propose une interprétation des différentes théories formulées au cours de ce débat qui a trouvé son prolongement chez plusieurs représentants marquants de la pensée philosophique et religieuse russe, tant ceux restés en Russie soviétique (P. Florenskiï, A. Lossev) que ceux partis en émigration (S. Boulgakov).