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Les fondements philosophiques de la tolérance. Tome 2
PUF - EAN : 9782130498315
Édition papier
EAN : 9782130498315
Paru le : 17 oct. 2002
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- EAN13 : 9782130498315
- Réf. éditeur : 010056
- Collection : FONDEMENTS DE L
- Editeur : PUF
- Date Parution : 17 oct. 2002
- Disponibilite : Provisoirement non disponible
- Barème de remise : NS
- Nombre de pages : 456
- Format : H:217 mm L:150 mm E:24 mm
- Poids : 618gr
-
Résumé :
Ce volume met à la disposition des chercheurs et étudiants, les principaux textes ayant constitué les étapes décisives des débats au sein desquels le concept de tolérance a été inventé. C'est dans une crise religieuse qui a traversé toute l'Europe, en particulier la France et l'Angleterre des XVI et XVIIe siècles que s'est formé et développé ce concept très moderne de la tolérance.
- Biographie : Yves Charles Zarka est à la fois philosophe et historien de la pensée politique. L’objet central de son travail concerne la constitution des concepts fondamentaux de la pensée juridico-politique moderne. Sa méthode consiste à associer philosophie et histoire en interrogeant philosophiquement les textes du passé. Il en résulte une historiographie philosophique qui relève d’un autre registre que ce que l’on nomme couramment histoire des idées politiques. En effet, il ne s’agit pas seulement de faire l’archéologie des idées politiques sédimentées dans les phases successives de la modernité, mais plus fondamentalement de mettre en évidence les positions spéculatives qui gouvernent l’élaboration des concepts politiques, c’est-à-dire permettent, en dernier recours, de comprendre et d’évaluer la portée de ces concepts. En outre, il a fait porter une part de plus en plus grande de ses travaux sur un autre domaine, celui des mutations de la politique et de la sociétés contemporaines : structure de pouvoir et forme de gouvernement, droit et histoire, politique et justification, les nouvelles formes de guerre et le terrorisme. La revue Cités a précisément pour objet de penser ces questions en associant un retour à la cité réelle et une ouverture vers la cité possible.
