Le sacrifice au Ciel dans la Chine ancienne

Efeo - EAN : 9782855397870

BUJARD MARIANNE

Skip to the end of the images gallery

Skip to the beginning of the images gallery

Édition papier

EAN : 9782855397870

Paru le : 1 avr. 2005

35,00 € 33,18 €

Disponible

Pour connaître votre prix et commander, identifiez-vous

Notre engagement qualité

Livraison gratuite
en France sans minimum
de commande
Manquants maintenus
en commande
automatiquement
Un interlocuteur
unique pour toutes
vos commandes
Toutes les licences
numériques du marché
au tarif éditeur
Assistance téléphonique
personalisée sur le
numérique
Service client
Du Lundi au vendredi
de 9h à 18h

Détails

EAN13 : 9782855397870
Réf. fournisseur : MONO 187
Collection : MONOGRAPHIES
Editeur : Efeo
Date Parution : 1 avr. 2005
Disponibilite : Disponible
Barème de remise : NS
Nombre de pages : 264
Format : H:240 mm L:160 mm E:15 mm
Poids : 480gr
Interdit de retour : Retour interdit

Résumé

Résumé : Le sacrifice au ciel dans la Chine ancienne
Théorie et pratique sous les Han occidentaux.

L’auteur étudie la mise en place du rituel le plus solennel de la religion impériale à l’époque des Han occidentaux, le sacrifice au ciel. Tous les ans, jusqu’à la fin de l’empire, le souverain se rend en personne dans la banlieue de la capitale pour y sacrifier un bœuf en l’honneur du ciel, son père divin. Ce rituel, réservé a l’empereur, est appelé jiao, mot signifiant aussi « banlieue ». Si, traditionnellement, ce rituel passe pour remonter à la plus haute antiquité, l’analyse des occurrences du mot jiao dans les sources anciennes révèle que c’est en réalité l’éminent lettré des Han occidentaux, Dong Zhongshu (195- 115), qui le premier affirma l’ancienneté de ce sacrifice et plaida pour sa célébration auprès de l’empereur Wu (r. 144-87).

Poursuivant son enquête principalement dans les mémoires historiques de Sima Qian (145-86) et le « traité des sacrifices » des annales des Han (dont la seconde partie est ici traduite et annotée), l’auteur explique comment, sous la pression des lettrés, ce rituel intégra le culte impérial, notamment en prenant la place du sacrifice offert au dieu Taiyi. Cette innovation faisait partie d’une offensive plus générale menée par les lettrés pour réformer radicalement la religion impériale, et tenter d’en exclure les multiples cultes locaux souvent promus et célébrés par les magiciens fangshi. Dès lors, la politique religieuse de l’empire s’engagea dans un mouvement de revirements continuels, qui n’est pas sans ressembler à celui que l’on observe encore dans la Chine d’aujourd’hui, consistant à tolérer, voire à reconnaître officiellement des activités religieuses pour les rejeter plus tard et les interdire au nom de la lutte contre les superstitions.

Sommaire

Préface
Remerciements
Introduction

Première partie
Le sacrifice jiao dans le Chunqiu fanlu

Chapitre I – Plaidoyer pour un culte du ciel
Chapitre II – Authenticité et transmission du Chunqiu fanlu
Chapitre III – Traduction des chapitres sur le sacrifice jiao dans le Chunqiu fanlu
Chapitre IV – Théorie du sacrifice

Deuxième partie
Le sacrifice de jiao dans les classiques

Chapitre V – À la recherche du jiao : l’exemple du Shijing
Chapitre VI – Le sacrifice jiao dans le Chunqiu et ses trois commentaires
Chapitre VII – Le sacrifice jiao dans Liji
Annexe I – Le sacrifice jiao dans le Shangshu
Annexe II – Le sacrifice jiao dans le Zhouli

Troisième partie
Le sacrifice de jiao dans le Shiji et le Hanshu

Chapitre VIII – Le sacrifice jiao dans le Shiji
Chapitre IX – Traduction de la seconde partie du « Traité des sacrifices » du Hanshu

Conclusions
Bibliographie
Index
Listes des illustrations
Abstract