Le Kybalion : Les 7 principes universels de la philosophie hermétique et de l'alchimie mentale

EAN : 9791043100116

TRISMEGISTE HERMES

Skip to the end of the images gallery

Skip to the beginning of the images gallery

Nouveauté

Édition papier

EAN : 9791043100116

Paru le : 30 juin 2026

12,96 € 12,28 €

Disponible

Pour connaître votre prix et commander, identifiez-vous

Notre engagement qualité

Livraison gratuite
en France sans minimum
de commande
Manquants maintenus
en commande
automatiquement
Un interlocuteur
unique pour toutes
vos commandes
Toutes les licences
numériques du marché
au tarif éditeur
Assistance téléphonique
personalisée sur le
numérique
Service client
Du Lundi au vendredi
de 9h à 18h

Détails

EAN13 : 9791043100116
Réf. fournisseur : 457253
Date Parution : 30 juin 2026
Disponibilite : Disponible
Barème de remise : NS
Nombre de pages : 114
Format : H:210 mm L:148 mm E:7 mm
Poids : 159gr

Résumé

Résumé : Le Kybalion, rédigé par un groupe anonyme sous le pseudonyme des "Trois Initiés", est un traité d'ésotérisme publié probablement en 1908. Ce texte s'attache à transmettre les enseignements de l'hermétisme, une tradition philosophique et spirituelle dont les origines remontent à l'ancienne Égypte et à l'ancienne Grèce, et qui est attribuée au légendaire Hermès Trismégiste. Considéré dans la mythologie comme le "Scribe des Dieux" ou le "Père de la Sagesse", Hermès Trismégiste est la figure centrale autour de laquelle s'articulent les doctrines présentées dans l'ouvrage.Le texte propose une étude structurée des lois qui régissent l'univers, tant sur le plan physique que mental et spirituel. La méthodologie des Trois Initiés consiste à dévoiler et à expliciter sept principes hermétiques universels, considérés comme la clé permettant de comprendre la nature de la réalité. Le premier principe est le Mentalisme, postulant que "le Tout est Esprit ; l'Univers est mental". Cette idée suggère que la réalité matérielle trouve sa source dans une conscience universelle. Le deuxième principe, celui de Correspondance, s'exprime par la célèbre maxime : "Ce qui est en Haut est comme ce qui est en Bas ; ce qui est en Bas est comme ce qui est en Haut", établissant un rapport direct entre le macrocosme et le microcosme.L'ouvrage détaille ensuite le principe de Vibration, affirmant que rien ne repose et que tout est en mouvement. Le principe de Polarité vient compléter cette vision en soutenant que chaque chose possède deux pôles ou deux extrêmes, et que les opposés sont en réalité de même nature, ne différant que par leur degré. Le cinquième principe, le Rythme, décrit un mouvement de balancier propre à toute manifestation de la vie et de l'univers. Le principe de Cause et d'Effet indique que le hasard n'existe pas et que chaque action entraîne une réaction selon des lois immuables. Le septième principe est celui du Genre, expliquant que le masculin et le féminin se manifestent sur tous les plans de l'existence.Le Kybalion aborde la pratique de ce que les auteurs nomment "l'alchimie mentale" ou la "transmutation mentale". L'idée centrale stipule qu'un individu, en maîtrisant ces sept principes, peut modifier son propre état mental et agir sur son environnement. Il ne s'agit pas de magie au sens populaire du terme, mais d'une application de lois naturelles pour transformer une fréquence vibratoire en une autre. L'oeuvre s'appuie sur de nombreuses maximes hermétiques, que les auteurs commentent pour le lecteur contemporain.Bien que l'identité réelle des Trois Initiés n'ait jamais été formellement confirmée, de nombreux historiens de l'ésotérisme attribuent la paternité du texte à William Walker Atkinson, un auteur prolifique de cette période. Le livre se positionne aux côtés de textes comme le Corpus Hermeticum ou la Table d'Émeraude, fournissant une synthèse moderne des doctrines attribuées à l'Antiquité.La structure du livre suit une progression logique, commençant par une introduction à la philosophie hermétique et à la figure d'Hermès, avant de consacrer des chapitres spécifiques à chacun des sept principes, puis aux concepts de vibration, de polarité et de causalité. Les derniers chapitres abordent les axiomes hermétiques, offrant des instructions sur la manière de les appliquer au quotidien. Ce format pédagogique facilite l'accès à des concepts métaphysiques complexes. L'approche est résolument didactique, cherchant à transmettre un savoir ancestral tout en le rendant applicable.La présence de ce texte dans la littérature occulte et ésotérique maintient un lien vivant avec les doctrines de l'hermétisme gréco-égyptien.
Biographie : Figure mythique de la philosophie hellénistique, Hermès Trismégiste incarne la fusion des traditions grecque et égyptienne. Ce nom, qui signifie Hermès trois fois très grand, témoigne de son statut de maître de sagesse. Les textes qui lui sont attribués, connus sous le nom de littérature hermétique, sont à la source de l'hermétisme, courant ésotérique qui connaîtra une grande postérité. Selon la légende, Hermès Trismégiste aurait été un prêtre et un savant de l'Égypte antique, auteur de traités sacrés contenant une connaissance primordiale. On lui prête des talents d'alchimiste, d'astrologue et de mage, faisant de lui une figure tutélaire de l'ésotérisme occidental. Les écrits hermétiques, rédigés en grec aux premiers siècles de notre ère, présentent une vision syncrétique où se mêlent platonisme, stoïcisme, pythagorisme et influences orientales. Centrés sur la quête de l'illumination spirituelle et de l'union avec le divin, ils exposent une gnose, une connaissance salvatrice accessible par l'initiation. Redécouverts à la Renaissance, les textes d'Hermès Trismégiste, comme le célèbre Corpus Hermeticum ou la Table d'émeraude, deviennent des piliers de la pensée ésotérique. Ils influencent des philosophes comme Marsile Ficin et Pic de la Mirandole, nourrissent les spéculations des alchimistes et des kabbalistes, et inspirent des artistes comme Botticelli ou Dürer. Bien que son existence historique soit controversée, Hermès Trismégiste reste une figure majeure de l'ésotérisme. Passeur entre l'Orient et l'Occident, entre le monde antique et l'époque moderne, il incarne la quête intemporelle de la sagesse et la soif de connaissance de l'homme face aux mystères de l'univers.