Le dernier homme de francis fukuyama

Univ Europeenne - EAN : 9783841664792
SIEGNI-C
Édition papier

EAN : 9783841664792

Paru le : 8 juin 2015

58,90 € 55,83 €
Disponible
Pour connaître votre prix et commander, identifiez-vous
Notre engagement qualité
  • Benefits Livraison gratuite
    en France sans minimum
    de commande
  • Benefits Manquants maintenus
    en commande
    automatiquement
  • Benefits Un interlocuteur
    unique pour toutes
    vos commandes
  • Benefits Toutes les licences
    numériques du marché
    au tarif éditeur
  • Benefits Assistance téléphonique
    personalisée sur le
    numérique
  • Benefits Service client
    Du Lundi au vendredi
    de 9h à 18h
  • EAN13 : 9783841664792
  • Réf. fournisseur : 5860963
  • Editeur : Univ Europeenne
  • Date Parution : 8 juin 2015
  • Disponibilite : Disponible
  • Barème de remise : NS
  • Nombre de pages : 484
  • Format : H:229 mm L:152 mm E:27 mm
  • Poids : 705gr
  • Interdit de retour : Retour interdit
  • Résumé : En s'appuyant sur un examen littéral et critique de la théorie de l'historicité de Francis Fukuyama, la présente étude essaye de débusquer le sens caché de la problématique du dernier homme, tel que réactivé par le philosophe américain, et l'implication de celle-ci dans l'universalisme qu'il ambitionne de légitimer à travers "La fin de l'histoire et le dernier homme". Elle comprend trois principales articulations. Tandis que la première tente une analyse théorique qui établit les présupposés et propose l'élucidation de l'idée de fin de l'histoire avec/et selon Fukuyama, la deuxième s'emploie à en dégager les fondements anthropologiques. Quant à la troisième, elle décrypte le revirement pessimiste du philosophe américain par rapport à sa conception initiale fortement laudative de la démocratie libérale. Au terme de l'analyse, l'étude révèle que ce "démopessimisme" est en réalité le discours d'une reconversion axiologique inégalitaire de la marche du monde. Le recours à Nietzsche se dévoile alors fondamentalement comme une manoeuvre de légitimation conceptuelle d'un universalisme inégalitaire et, donc,d'une normalisation de la force comme modalité privilégiée du vivre-ensemble.
Haut de page
Copyright 2026 Cufay. Tous droits réservés.