Le clair et l'obscur à l'âge classique

Slatkine - EAN : 9782051018517

FAUDEMAY ALAIN

Skip to the end of the images gallery

Skip to the beginning of the images gallery

Édition papier

EAN : 9782051018517

Paru le : 1 janv. 2001

110,00 € 104,27 €

Disponible

Pour connaître votre prix et commander, identifiez-vous

Notre engagement qualité

Livraison gratuite
en France sans minimum
de commande
Manquants maintenus
en commande
automatiquement
Un interlocuteur
unique pour toutes
vos commandes
Toutes les licences
numériques du marché
au tarif éditeur
Assistance téléphonique
personalisée sur le
numérique
Service client
Du Lundi au vendredi
de 9h à 18h

Détails

EAN13 : 9782051018517
Réf. fournisseur : 07101851
Collection : TUS
Editeur : Slatkine
Date Parution : 1 janv. 2001
Disponibilite : Disponible
Barème de remise : NS
Nombre de pages : 592
Format : H:33 mm L:220 mm E:150 mm
Poids : 700gr

Résumé

Résumé : Qu’est-ce que la clarté, en Europe occidentale, pour les littératures des XVIIe et XVIIIe siècles ? Ou plutôt, puisque la clarté n’a jamais, tant s’en faut, tout à fait dissipé l’obscurité, ni les écrivains toujours cherchés à proscrire celle-ci, qu’est-ce que le clair et l’obscur à cette époque ? Comment les distinguer, surtout si, pense-t-on souvent, ils ne s’opposent pas toujours au point de s’exclure ? Cette première série de questions peut recevoir quelques éléments de réponse, pour peu qu’on lui en joigne une seconde, dont elle est indissociable. Pourquoi le clair et l’obscur ont-ils joué, dans les représentations que les littératures se faisaient du monde et d’elles-mêmes, particulièrement à cette époque, un rôle central ? Qu’est-ce que le rôle central joué, à cette époque, par la clarté et l’obscurité, doit aux certitudes, aux doutes, aux besoins, aux enjeux, de sociétés attentives à leurs propres mutations ? Quels rapports le clair et l’obscur dessinent-ils, du même coup, entre les littératures des XVIIe et XVIIIe siècles et la culture de leur temps ? Ce qu’on appelle aujourd’hui le « classicisme », ainsi que les aspirations rationalistes qu’on lui attribue souvent, ne rendent compte que d’une partie du sujet. Ce serait plutôt, peut-être, le clair et l’obscur, au nœud de leurs virtualités contradictoires, qui contribueraient, si l’on peut dire, à éclairer les XVIIe et XVIIIe siècles et ce que l’on considère aujourd’hui comme le classicisme, le baroque, les Lumières, le romantisme, dans leurs conflits ou dans leur genèse. Du reste, non seulement l’obscurité, mais aussi la clarté incarnent également plus d’une fois des valeurs affectives ; d’où, plus d’une fois, leur part d’ambiguïté.