La tendresse philosophe

Ed Sorbonne - EAN : 9791035111366
AUDIDIERE SOPHIE
Édition papier

EAN : 9791035111366

Paru le : 25 févr. 2027

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A paraître 25 févr. 2027
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  • EAN13 : 9791035111366
  • Réf. fournisseur : 468064
  • Collection : LA PHILOSOPHIE
  • Editeur : Ed Sorbonne
  • Date Parution : 25 févr. 2027
  • Disponibilite : Pas encore paru
  • Barème de remise : NS
  • Poids : 0gr
  • Résumé : Cet ouvrage interroge la valeur historique et philosophique du schéma qui agrège la raison, la dissolution des liens, et l'émancipation, et qui ancre cet ensemble à la France du XVIIIe siècle. Sans renoncer à l'idée éclairée ni en nier la conflictualité, il propose de laisser de côté le récit, voire le fantasme, qui rend la philosophie moderne synonyme d'arrachement, et défend une autre conception de la critique. À cette fin, il emprunte à Fontenelle, à l'orée du XVIIIe siècle, le terme « tendresse », pour former l'hypothèse d'une tendresse philosophe. Ici, dans l'amour et dans le sexe, la tendresse est le type de rapport qui caractérise l'amour libre. Dans la pensée, elle peut de même caractériser le rapport qu'entretient la libre pensée à l'endroit des préjugés auxquels nous tenons, des langues vernaculaires qui pensent en nous sans nous, de notre corps et ses désirs. La loi de la libre pensée n'est plus celle de la guerre, mais la dynamique hybride de la gratitude et de l'inconstance. La critique se fait expérience de réappropriation de ce qui est historiquement hérité et philosophiquement contingent : nous-mêmes. Chez Fontenelle, La Mettrie, en passant par Montesquieu et jusqu'à Diderot, la critique est ainsi faite de moments d'incorporation, elle est un devenir philosophe plus que la possession souveraine d'une capacité critique. Sa pédagogie est faite de dictionnaires, traductions, comédies, autoportraits, pièces érotiques, de pratiques littéraires qui creusent la puissance philosophique du vernaculaire et visent une expérience sensible parfois jouissive du mouvement qu'est la pensée libre. Sa politique appelle à entraîner « Descartes au café Procope » pour conjuguer toutes les forces émancipatrices et permettre un passage aux Lumières, ensemble.
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