Nous utilisons des cookies pour améliorer votre expérience. Pour nous conformer à la nouvelle directive sur la vie privée, nous devons demander votre consentement à l’utilisation de ces cookies. En savoir plus.
La ronde des vertus dans le cloître
Parole Silence - EAN : 9782889596980
Édition papier
EAN : 9782889596980
Paru le : 13 août 2026
20,00 €
18,96 €
Bientôt disponible
Pour connaître votre prix et commander, identifiez-vous
A paraître 13 août 2026
Notre engagement qualité
-
Livraison gratuite
en France sans minimum
de commande -
Manquants maintenus
en commande
automatiquement -
Un interlocuteur
unique pour toutes
vos commandes -
Toutes les licences
numériques du marché
au tarif éditeur -
Assistance téléphonique
personalisée sur le
numérique -
Service client
Du Lundi au vendredi
de 9h à 18h
- EAN13 : 9782889596980
- Réf. fournisseur : S00046
- Collection : INSTITUT CATHOL
- Editeur : Parole Silence
- Date Parution : 13 août 2026
- Disponibilite : Pas encore paru
- Barème de remise : NS
- Nombre de pages : 260
- Format : H:235 mm L:152 mm
- Poids : 0gr
-
Résumé :
Collection Histoire et Théologie
Pour qui s’intéresse à l’histoire de la connexion des vertus, les recherches de dom Odon Lottin sur la connexion des vertus au Moyen-Âge sont incontournables. Après un bref rappel des positions patristiques sur cette question, Lottin mentionne brièvement saint Bernard, sans développer. J’ai voulu explorer la piste laissée vierge par Lottin, et chercher la position de ces auteurs face au problème de la connexion des vertus. Tiennent-ils ou non cette position ? Jusqu’à quel point ? Et leurs textes apportent-ils une contribution valable et originale à l’histoire de la théologie morale sur ce point ? Les Pères cisterciens, chacun à sa manière, ont reçu l’héritage des philosophes et des Pères de l’Église.
L’humilité est pour eux l’enseignement le plus important que le Christ est venu nous donner. Le commentaire qu’ils font de manière récurrente du verset de l’évangile de Matthieu (11,28-30Sans l’humilité, la charité et la chasteté ne peuvent pas exister dans l’âme. On retrouve ici la forme de raisonnement des auteurs anciens pour la prudence puis la charité : l’humilité est indispensable à l’existence des autres vertus. C’est en nous faisant semblable au Christ dans notre cœur, par l’humilité, que nous offrirons une réponse adéquate à l’humilité qu’il a montré en se faisant semblable à nous dans notre corps.L’humilité est aussi une condition nécessaire pour recevoir la grâce de Dieu. Elle est la disposition, fruit d’une première grâce de Dieu, par laquelle l’homme s’ouvre à recevoir tous les dons de Dieu, à commencer la première grâce qu’est la foi. Saint Bernard et les pères cisterciens montrent que l’humilité est le fondement indispensable de la construction vertueuse et de la croissance spirituelle de la personne qui se convertit au Christ.
- Biographie : Le Frère Jean-Tugdual est entrée à l’abbaye Sainte-Anne de Kergonan en 2012, vœux solennels en 2018, ordination diaconale en 2025. Études philosophiques et théologiques au séminaire de la Communauté Saint-Martin, au Studium de théologie inter-monastères et à l’Institut Saint-Thomas d’Aquin (Toulouse). Diplômé d’une licence canonique en théologie à l’ISTA.
