La présence au monde. Réflexions écophénoménologiques sur la participation

Ap Fribourg - EAN : 9782889811113

Christophe Gilliand

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Nouveauté

Édition papier

EAN : 9782889811113

Paru le : 10 juin 2026

22,00 € 20,85 €

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Détails

EAN13 : 9782889811113
Réf. fournisseur : 5523262
Editeur : Ap Fribourg
Date Parution : 10 juin 2026
Disponibilite : Disponible
Barème de remise : NS
Nombre de pages : 316
Format : H:229 mm L:152 mm
Poids : 429gr
Interdit de retour : Retour interdit

Résumé

Résumé : Pour remonter aux racines de la « crise environnementale » et de nos difficultés à y faire face, sans doute importe-t-il de questionner l'anthropocentrisme qui structure notre rapport au monde. C'est-à-dire, le système de valeurs et de représentations qui place l'humain en son centre orbital. Ce livre, inscrit dans le champ de recherche de l'écophénoménologie, se propose de contribuer à cette réflexion par l'exploration de l'expérience vécue de la nature. C'est-à-dire, l'expérience sensible et immédiate d'un monde vivant, un monde plus qu'humain partagé par une multitude de formes de vie. Notre mode d'être fondamental, proposons-nous de le comprendre, est celui de la participation. Comme ont pu le révéler les analyses phénoménologiques de Merleau-Ponty, avant même que nous puissions nous saisir d'un « je » - distinct du monde comme de son corps - une part de nous-mêmes se trouve déjà et toujours en prise avec les choses. Ainsi, l'expérience de participation nous ramène à notre condition de vivant et donne chair à l'idée d'un « soi écologique ». Plus encore, elle s'invite au coeur de la quête de la vie bonne et offre un fondement sensible à l'engagement éthique et politique. En définitive, soutenons-nous, la clé de la « transition écologique » est à rechercher d'abord dans la qualité de notre présence au monde.
Biographie : Christophe Gilliand est docteur en Science de l'environnement et en Philosophie pratique des universités de Lausanne et de Paris-Est. Inscrites dans le champ de l'écophénoménologie, ses recherches se concentrent sur la description de l'expérience vécue de la nature. Au croisement de l'éthique et de l'esthétique environnementales, il s'interroge sur la dimension pratique et affective d'une transition vers d'autres façons d'habiter le monde.