La Liberté de la conscience

Arfuyen - EAN : 9782845902589

JHA RAMESHVAR

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Édition papier

EAN : 9782845902589

Paru le : 2 nov. 2017

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Détails

EAN13 : 9782845902589
Réf. éditeur : S63724
Collection : CARNETS SPIRITU
Editeur : Arfuyen
Date Parution : 2 nov. 2017
Disponibilite : Disponible
Barème de remise : NS
Nombre de pages : 168
Format : H:185 mm L:120 mm E:16 mm
Poids : 169gr

Résumé

Résumé : La littérature du shivaïsme est d'une richesse qui n'a d'équivalent que dans le bouddhisme. Parmi les branches les plus remarquables de cet im-mense « arbre des tantras » se trouve le courant spirituel dont le grand phi-losophe Abhinavagupta fut vers l'An Mille le plus célèbre représentant. Maître du shivaïsme dit « du Cachemire », Râmeshvar Jhâ, ici traduit en français pour la première fois, a été certainement au XXe siècle le plus digne héritier de ce courant. Il laisse une oeuvre théorique très vaste, dont La Re-connaissance de la plénitude (Pur?atapratyabhijña) ainsi que des milliers de vers qu'il notait chaque jour à titre de méditation dans ses agendas. Râmeshvar Jhâ avait coutume de le dire : « Je ne prends pas de disciples ; personne n'est mon disciple. Ceux qui veulent être disciples, en un instant je leur confère le statut de maître ! » Car le vrai maître n'est pas un individu, mais le vivant « Je suis » qui bat au coeur de tout et de tous. Le recueil de courtes notes spirituelles intitulé La liberté de la conscience (Sa?vitsvatantryam) a été publié en 2003 à Bénarès par ses disciples. Le second texte ici publié, L'Essentiel en bref, est une courte lettre adressée à un ami qui fut publiée à la suite du grand livre La reconnaissance de la pléni-tude.
Biographie : Râmeshvar Jhâ est né en 1895 dans un petit village du Bihâr, non loin du Népal. Ses parents sont de pieux brahmanes, dévots de Shiva, sortes d'intellectuels de campagne vivant d'une manière très austère. Il est instruit en grammaire sanskrite et en logique par de nombreux maîtres de sa com-munauté et très tôt encouragé par eux à enseigner et à écrire. En 1933, il obtient des postes dans plusieurs collèges de sanskrit. C'est alors qu'il accueille son premier disciple, Râmeshvara Joshî, chez qui il s'installe à Bénarès et demeurera jusqu'à sa mort. C'est grâce à lui que ses oeuvres seront plus tard publiées. Après avoir longtemps enseigné la spiritualité du Vedânta, il rencontre l'un des derniers représentants du shivaïsme cachemirien au Cachemire même et en reçoit l'illumination. En 1940 il publie son oeuvre majeure La reconnaissance de la plénitude (Pur?atapratyabhijña). Puis il se met à voyager au Cachemire et au Bihâr pour enseigner les voies de la reconnaissance de Dieu en soi. Il écrit un ma-nuel des philosophies traditionnelles, une élucidation du Vâkyapadîya de Bhartrihari, un Hymne au maître et une méditation sur l'être de Dieu. En 1980 et en 1981, il reçoit les titres les plus prestigieux de l'Université hindoue de Bénarès et du gouvernement indien. Mais il reste dans sa petite chambre d'étudiant. « Je demeure dans l'Essence », telles furent ses der-nières paroles au milieu de la nuit du 12 décembre 1981.