La corne et l'ivoire - étude sur le récit de rêve dans la littérature romanesque des XIIe et XIIIe siècles

Champion - EAN : 9782745321015

DEMAULES MIREILLE

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Édition papier

EAN : 9782745321015

Paru le : 25 nov. 2010

147,00 € 139,34 €

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Détails

EAN13 : 9782745321015
Réf. éditeur : 07532101
Collection : NBMA
Editeur : Champion
Date Parution : 25 nov. 2010
Disponibilite : Disponible
Barème de remise : NS
Nombre de pages : 712
Format : H:43 mm L:235 mm E:155 mm
Poids : 1.1kg

Résumé

Résumé : Depuis l`Odyssée d`Homère (chant XIX) on a distingué les songes vrais qui sortent des Enfers par la porte de corne des songes illusoires qui traversent la porte d`ivoire. Cet essai se propose d`apporter quelques pistes explicatives à l`extraordinaire succès qu`a connu le récit de songe comme lieu de fable et de vérité, à travers l`étude d`une centaine d`exemples pris dans quatre grands champs de la littérature romanesque des XIIe et XIIIe siècles : les romans antiques, le roman courtois versifié, le cycle romanesque en prose du Lancelot Graal et le Roman de la Rose. Dans une perspective à la fois historique et systématique, qui emprunte ses outils d`analyse aux théories antiques du songe, aux spéculations théologiques médiévales et aux sciences humaines (linguistique, anthropologie historique et psychanalyse), sont étudiées les mutations poétiques et herméneutiques qui affectent le récit de songe. Des évolutions linguistiques et formelles se dessinent en effet dans l`emploi des termes qui désignent l`expérience onirique, dans le passage du songe-fragment inclus dans la trame romanesque au songe-cadre englobant la fiction tout entière. Chargé par la tradition antique et biblique d`une fonction oraculaire qui oriente sa vérité vers l`avenir et le salut, le songe poétisé symbolise aussi le passé du rêveur, son origine, ses relations familiales et amoureuses. Au fil de tous ces récits médiévaux, si séduisants par leur mélange déroutant de naïveté et de complexité, le songe devient peu à peu l`expression d`un merveilleux intérieur à l`homme, d`un mystère intime et familier que Freud nommera " l`inquiétante étrangeté ".