LA BIBLE ET SES FANTOMES

Une telle approche éclaire de manière décisive le cinquième verset des Dix Commandements, où l'on apprend que les fautes, c'est-à-dire les manques à parler des pères, se transmettent sur trois ou quatre générations. Ainsi la conception de Caïn et Abel préfigure la " forclusion du nom-du-père " de Lacan ; et la condamnation de Caïn, la théorie du fantôme de Nicolas Abraham. Le mythe de Cham et Canaan est, lui, une théorie de la constitution des classes sociales et Babel une illustration des pulsions grégaires.

Etudiant cette mythologie en cernant au plus près le texte hébreu, Didier Dumas a découvert que ce qu'il a mis dix ans à élaborer en travaillant avec des enfants psychotiques était déjà esquissé dans la Genèse. Partant, c'est avec ses origines que la psychanalyse est ici magistralement invitée à renouer.