L'opposition métaphysique au monothéisme hébreu : de Spinoza à Heidegger

F X De Guibert - EAN : 9782868394460

Claude Tresmontant

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Édition papier

EAN : 9782868394460

Paru le : 13 déc. 1996

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Détails

EAN13 : 9782868394460
Réf. fournisseur : 1715300
Collection : DISPUTATIO
Editeur : F X De Guibert
Date Parution : 13 déc. 1996
Disponibilite : Disponible
Barème de remise : NS
Nombre de pages : 113
Format : H:210 mm L:140 mm E:9 mm
Poids : 140gr

Résumé

Résumé : Il existe, depuis les premiers siècles de notre ère, une opposition violente, virulente, au monothéisme hébreu. Lorsqu'on recherche le coeur, le fond, la partie vive de cette opposition, on trouve toujours le rejet de l'idée hébraïque de création. Depuis Celse, Plotin, Porphyre, puis Jamblique, Proclus et Damascius, ce que les métaphysiciens appartenant à la grande et noble tradition hellénique ne supportent pas dans le monothéisme hébreu, c'est l'idée d'un Univers créé, qui n'est donc pas divin ni éternel - ni dans le passé, ni dans l'avenir -, un univers en régime de création continuée, inachevé, tendu vers un terme, qui est la finalité ultime de la Création. Nous avons pris ici quelques exemples de cette opposition virulente au monothéisme hébreu chez Spinoza et quelques philosophes ultérieurs, jusqu'à Heidegger. Nous nous réservons de revenir sur la même question dans les premiers siècles de notre ère. L'opposition est métaphysique. C'est une détestation spirituelle. Il vaut mieux en prendre conscience franchement que de se la dissimuler en professant, par exemple, qu'il n'existe pas de métaphysique chrétienne, de métaphysique propre au christianisme.
Biographie : Bien que son oeuvre soit largement méconnue, Claude Tresmontant (1927-1997) a été l'un des plus grands métaphysiciens catholiques du XXe siècle. Il sut tirer tous les enseignements métaphysiques des grandes découvertes scientifiques de son temps et réaffirma sans relâche le caractère rationnel de la foi. Ses nombreux ouvrages jettent les bases d'une connaissance profondément renouvelée de l'histoire, de la langue et par conséquent du sens des Évangiles.