L'Oeuvre de l'art

Les œuvres d’art revêtent deux modes d’existence, qui sont l’immanence et la transcendance. L’ immanence est définie par le type d’objet en lequel l’œuvre « consiste », et se distribue ainsi en deux régimes, baptisés depuis Nelson Goodman l’ autobiographique et l’ allographique .

Dans le premier, l’objet d’immanence (un tableau, une sculpture, une performance) est matériel et se manifeste de lui-même. Dans le second, cet objet (un texte littéraire, une composition musicale, le plan d’un édifice) est idéal, conçu par réduction à partir de ses manifestations physiques : livres, partitions, exécutions. La transcendance est définie par les diverses manières dont une œuvre déborde son immanence : lorsqu’elle consiste en plusieurs objets non identiques (œuvres à « versions »), lorsqu’elle se manifeste de manière lacunaire (fragments) ou indirecte (copies, reproductions, descriptions) ou lorsqu’elle agit diversement selon les lieux, les époques, les individus, les circonstances : on ne regarde jamais deux fois le même tableau, on ne lit jamais deux fois le même livre. L’œuvre ne se réduit donc pas à son objet d’immanence, parce que son être est inséparable de son action. L’œuvre d’art est toujours déjà l’œuvre de l’art.

Gérard Genette est né à Paris en 1930. Ancien élève de l'Ecole Normale Supérieure, agrégé de Lettres, il a été de 1956 à 1963 professeur d'hypokâgne au Mans. Il est actuellement assistant de littérature française à la Sorbonne. Ses études critiques ont paru dans les revues : Les Lettres Nouvelles, La Nouvelle Revue Française, Tel Quel, Critique, Les Cahiers de l'Herne, l'Arc, Le Mercure de France et en préface à des extraits de l'Astrée, d'Honoré d'Urfé et dans Le Labyrinthe d'Alain Robbe-Grillet, dans la collection Le Monde en 10/18. Gérard Genette est également Maître de conférence à l'Ecole Normale Supérieure. Il a été Directeur d'études à l'Ecole des hautes études en Sciences Sociales, où il animait un séminaire d'esthétique et de poétique. Il dirige la collection Poétique aux Editions du Seuil.