L'énergie de l'Être

EAN : 9782493296153

Frédéric Jacquet

Skip to the end of the images gallery

Skip to the beginning of the images gallery

Édition papier

EAN : 9782493296153

Paru le : 12 oct. 2023

18,00 € 17,06 €

Disponible

Pour connaître votre prix et commander, identifiez-vous

Notre engagement qualité

Livraison gratuite
en France sans minimum
de commande
Manquants maintenus
en commande
automatiquement
Un interlocuteur
unique pour toutes
vos commandes
Toutes les licences
numériques du marché
au tarif éditeur
Assistance téléphonique
personalisée sur le
numérique
Service client
Du Lundi au vendredi
de 9h à 18h

Détails

EAN13 : 9782493296153
Collection : BIB TEMPS
Date Parution : 12 oct. 2023
Disponibilite : Disponible
Barème de remise : NS
Format : H:225 mm L:140 mm E:23 mm
Poids : 450gr

Résumé

Résumé : Penser l’énergie de l’être, ou mieux encore l’être comme énergie – telle est la visée aussi discrète que décisive de la philosophie élaborée par Mikel Dufrenne. Il engage une refonte de la phénoménologie accomplie au prisme de l’esthétique qui se déploie elle-même selon une phénoménologie du sentiment. Or, le sentiment esthétique est toujours la révélation d’’un monde – allègre, tragique etc. – où le monde affleure en sa puissance-de-manifestation. La question est alors celle d’un approfondissement métaphysique de la phénoménologie où le monde, c’est-à-dire la Nature, est comprise comme « Terre-mère abyssale et féconde », source productrice universelle. Cependant, comment ce qui existe indépendamment de l’homme peut-il accéder, comme tel, à la manifestation? Comment l’humaine finitude peut-elle atteindre ce qui la précède et l’excède? Menant une réflexion épistémique sur les limites de la phénoménologie, Dufrenne chemine vers une métaphysique en quête de la transcendance non théologique du naturant, et il élabore par ailleurs une érotique, une éthique et une politique qui en sont le legs fécond.
Ces conquêtes s’effectuent de surcroît dans une confrontation avec Merleau-Ponty, Minkowski, Heidegger et Bergson, mais aussi avec Schelling et Plotin, le préciser permet d’établir la singularité de la voie tracée, celle d’une métaphysique de l’énergie édifiée depuis une phénoménologie du sentiment.