Histoire de la philosophie russe

Gallimard - EAN : 9782070725151

ZENKOVSKY BASILE

Skip to the end of the images gallery

Skip to the beginning of the images gallery

Édition papier

EAN : 9782070725151

Paru le : 4 févr. 1992

24,80 € 23,51 €

Disponible

Pour connaître votre prix et commander, identifiez-vous

Notre engagement qualité

Livraison gratuite
en France sans minimum
de commande
Manquants maintenus
en commande
automatiquement
Un interlocuteur
unique pour toutes
vos commandes
Toutes les licences
numériques du marché
au tarif éditeur
Assistance téléphonique
personalisée sur le
numérique
Service client
Du Lundi au vendredi
de 9h à 18h

Détails

EAN13 : 9782070725151
Réf. fournisseur : A72515
Collection : BIBLIOTHEQUE DE
Editeur : Gallimard
Date Parution : 4 févr. 1992
Disponibilite : Disponible
Barème de remise : NS
Nombre de pages : 528
Format : H:225 mm L:140 mm E:31 mm
Poids : 563gr

Résumé

Résumé : En faisant du passé table rase, la révolution a donné l'illusion que la seule vraie philosophie russe était le marxisme-Iéninisme, et a laissé croire que tout ce qui précédait l'avènement de ces "lumières" n'était qu'obscure pensée religieuse. En outre, la stature particulière des grands écrivains du XIXᵉ et du XXᵉe siècle a indirectemenl porté ombrage à la tradition théologique et philosophique. Or il existe une vie philosophique russe authentique, dont les racines remontent à l'empire byzantin. Il n'est pas non plus étonnant de constater que les grands courants de la pensée européenne depuis la Renaissance ont exercé une influence réelle en Russie. Mais les penseurs russes ne se sont pas contentés d'enregistrer ni de traduire la pensée européenne. Ils ont eux aussi développer des courants originaux même si, comme partout ailleurs, on peut aujourd'hui repérer une période des Lumières, un hégélianisme, un romantisme, la présence du néokantisme, celle de la phénoménologie, etc. Ce qui frappe également, c'est, malgré tous les bouleversements politiques, l'extraordinaire continuité de la réflexion philosophique et l'originalité des penseurs, dont certains comme Berdiaev, Soloviev, Chestov, permettent de donner aux thèmes plus occidentaux un éclairage neuf, et c'est aussi le fait que l'écrasement de la pensée libre n'a tout de même pas réussi à complètement interdire que se maintienne la tradition. Le volume I couvre la période qui va de Byzance au XIXᵉ siècle ; le volume II traite des grands systèmes de la fin du XlXᵉ siècle et tout le XXᵉ siècle, y compris la "philosophie soviétique".