Enfance et totalitarisme - La prédation de l'innocence dans les systèmes totalitaires

Dans ses livres précédents, Ariane Bilheran a conçu le totalitarisme comme une " maladie de civilisation ", une pathologie psychotique de type paranoïaque, avec son délire raisonnant et ses alliances avec la perversion pour détruire la vie intimes des sujets.

Avec Enfance et Totalitarisme , la philosophe approfondit le sujet de la destruction totalitaire des enfants et des adolescents. Car l'enfance a toujours été une cible de choix des endoctrinements totalitaires.

Cette véritable psychopathologie politique explique la manière dont les systèmes totalitaires s'attaquent en priorité à l'enfance, à la protection parentale, aux racines généalogiques, et aux liens familiaux en général. L'enfant devient l'enjeu fétiche et la matière première de l'idéologie, qu'elle doit façonner pour faire advenir "l'homme nouveau", et rompre toute dette d'héritage.

Le pouvoir totalitaire pratique l'endoctrinement sous toutes ses formes, s'approprie les enfants pour les empêcher d'advenir à la sécurité intérieure, à la vie intime, au discernement et aux repères symboliques, et partant, à leur future autonomie d'adulte, seule garante d'une résistance politique devant la tyrannie. L'enfance est alors l'enjeu de toutes les formes de prédation, et les adultes endoctrinés par les idéologies totalitaires, deviennent les relais pervers du pouvoir, dans leurs rôles au sein des différentes structures de socialisation.

Au cœur d'une humanité guettée par davantage de haine, de divisions et de destruction, et de masses qui ne cessent d'être séduites par des résurgences totalitaires, Ariane Bilheran rappelle qu'il est indispensable de prendre conscience de ces processus d'écrasement de la conscience et de l'innocence, et de protéger les enfants, qui sont l'avenir de l'humanité. Il est donc plus que jamais indispensable de revenir au sens des mots, et aux finalités civilisatrices de l'éducation, de l'instruction et de la pédagogie, mais aussi au rôle des adultes dans la transmission de la culture et de la civilisation. Car " si nous ne leur transmettons pas le monde, ils le détruiront. " (H. Arendt, 1958).