Du Désir ou de la faculté appétitive

Books On Demand - EAN : 9782322654048

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Nouveauté

Édition papier

EAN : 9782322654048

Paru le : 25 juil. 2025

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Détails

EAN13 : 9782322654048
Réf. éditeur : 411049
Editeur : Books On Demand
Date Parution : 25 juil. 2025
Disponibilite : Disponible
Barème de remise : NS
Nombre de pages : 40
Format : H:210 mm L:148 mm E:3 mm
Poids : 73gr

Résumé

Résumé : Du Désir ou de la faculté appétitive ouvre un dialogue inédit entre deux figures majeures de la pensée moderne : Emmanuel Kant, philosophe des Lumières, et Émile Durkheim, père fondateur de la sociologie. Ce texte analytique interroge une question centrale : qu'est-ce que le désir chez l'individu moral, et comment est-il régulé par la raison ou par la société ? En s'appuyant sur les textes fondateurs des deux auteurs, cet essai met en perspective deux visions du désir. Celle de Kant, qui en fait une faculté naturelle à dompter par la loi morale intérieure ; et celle de Durkheim, qui l'envisage comme une pulsion infinie que seule la régulation sociale peut contenir pour préserver l'équilibre collectif. Croisant philosophie rationnelle et démarche sociologique, l'ouvrage met en lumière l'opposition entre l'autonomie morale, fondée sur la volonté agissante et désintéressée chez Kant, et l'hétéronomie sociale, ancrée au coeur de la conscience collective durkheimienne. Le lecteur y découvre comment le besoin, la loi, la norme, mais aussi l'éducation et les institutions façonnent petit à petit cette force première : le désir humain.
Biographie : Emmanuel Kant (1724.1804), philosophe prussien des Lumières, est l'un des penseurs les plus influents de l'histoire de la philosophie. Il révolutionne la métaphysique et l'éthique moderne avec les concepts d'autonomie morale, de raison pratique et de loi universelle. Son oeuvre centrale, Critique de la raison pratique, structure une morale fondée sur la liberté intérieure, opposée aux penchants sensibles. Dans ses réflexions sur la faculté appétitive, Kant distingue le désir guidé par l'inclination de celui soumis à la volonté rationnelle. La valeur morale d'un acte repose, selon lui, non pas sur ses conséquences ou sur un plaisir anticipé, mais sur l'intention pure d'agir par devoir, selon une maxime valable pour tous.