Nous utilisons des cookies pour améliorer votre expérience. Pour nous conformer à la nouvelle directive sur la vie privée, nous devons demander votre consentement à l’utilisation de ces cookies. En savoir plus.
Cheminement spirituel et introspection
EAN : 9791022514682
Édition papier
EAN : 9791022514682
Paru le : 27 juin 2025
11,00 €
10,43 €
Disponible
Pour connaître votre prix et commander, identifiez-vous
Notre engagement qualité
-
Livraison gratuite
en France sans minimum
de commande -
Manquants maintenus
en commande
automatiquement -
Un interlocuteur
unique pour toutes
vos commandes -
Toutes les licences
numériques du marché
au tarif éditeur -
Assistance téléphonique
personalisée sur le
numérique -
Service client
Du Lundi au vendredi
de 9h à 18h
- EAN13 : 9791022514682
- Réf. éditeur : L063418
- Collection : JOYAUX DE LA TR
- Date Parution : 27 juin 2025
- Disponibilite : Disponible
- Barème de remise : NS
- Nombre de pages : 200
- Format : H:190 mm L:130 mm E:16 mm
- Poids : 190gr
- Résumé : Dans ce deuxième titre de la série du Madarij as-Salikin d’Ibn Al-Qayyim Al-Jawziyya, le cœur du croyant chemine vers son Seigneur et traverse des stations. Avec l’éveil pour point de départ, l’itinérant atteint la clairvoyance. Chaque station lui apparaît désormais comme une étape et l’occasion, surtout, de faire provision. Aussi, c’est en prenant la mesure de sa servitude, que le croyant peut commencer son examen de conscience. Lourde mais heureuse, cette introspection l’amène à distinguer avec justesse ses droits et ses devoirs. Il approche alors d’une notion clé de son cheminement : le repentir. Or, considérer cette voie du repentir conduit (par la grâce de Dieu) à une analyse en termes de fautes, de manquements, de torts commis envers soi-même et les autres. C’est aussi une réflexion sur le mal et ses multiples causes dont l’auteur donne ici un exposé clair et décisif.
- Biographie : Ibn al-Qayyim al-Jawziyya (1292-1350), érudit syrien et disciple d’Ibn Taymiyya, était un théologien et juriste hanbalite. Connu pour ses écrits sur la spiritualité (Madarij al-Salikin) et la jurisprudence, il prônait un retour aux sources du Coran et de la Sunna.
