Bap n11 - Théologie et aliénation

Beauchesne - EAN : 9782701002316

ROHRMOSER GUNTER

Skip to the end of the images gallery

Skip to the beginning of the images gallery

Édition papier

EAN : 9782701002316

Paru le : 1 avr. 1997

10,00 € 9,48 €

Epuisé

Pour connaître votre prix et commander, identifiez-vous

Manquant sans date

Notre engagement qualité

Livraison gratuite
en France sans minimum
de commande
Manquants maintenus
en commande
automatiquement
Un interlocuteur
unique pour toutes
vos commandes
Toutes les licences
numériques du marché
au tarif éditeur
Assistance téléphonique
personalisée sur le
numérique
Service client
Du Lundi au vendredi
de 9h à 18h

Détails

EAN13 : 9782701002316
Réf. fournisseur : 308269
Editeur : Beauchesne
Date Parution : 1 avr. 1997
Disponibilite : Manque sans date
Barème de remise : NS
Nombre de pages : 120
Format : H:210 mm L:135 mm E:10 mm
Poids : 162gr
Interdit de retour : Retour interdit

Résumé

Résumé : Dans les premiers écrits de Hegel, G. Rohrmoser retrouve un problème actuel : la confrontation du christianisme avec la Cité Séculière moderne. Hegel, qu'on ne peut comprendre que dans une double perspective à la fois religieuse et politique, dépend d'une situation ecclésiastique et politique très particulière : d'une part un piétisme dans l'attente d'une société parfaitement démocratique et, d'autre part, un courant philosophique révolutionnaire. Contestant vigoureusement les institutions ecclésiastiques et politiques de son temps, il apporte une solution d'ensemble : dépasser l'intériorité subjective religieuse s'isolant du monde et s'engager dans le monde, ce qui est possible par la confiance en la Résurrection du Christ.

La contribution de la religion chrétienne à l'État hégélien, c'est qu'elle produit un sujet qui, dans la foi, étant libéré en soi-même de toute fixation à sa particularité naturelle, est libre pour faire l'universel, comme cela se réalise dans l'État. Réciproquement, ce qu'apporte l'État à la religion c'est de permettre que, dans l'actualité historique, l'exigence de liberté, née de l'intériorité religieuse, se manifeste au grand jour. La raison, pour Hegel, n'a jamais consisté qu'à entendre intégralement, sans se laisser restreindre par quelque opinion ou représentation subjective que ce soit, l'œuvre de Dieu, manifestée dans le Christ, accomplie et s'accomplissant encore dans la Nature et dans l' Histoire.

L'auteur, professeur à Cologne et à Münster, est bien connu par ses publications et ses conférences sur les problèmes religieux et politiques du monde moderne.