Actes du 4e congrès des écrivains de la Caraïbe - Voyages, migrations, diasporas

EAN : 9782357203488
Collectif
Édition papier

EAN : 9782357203488

Paru le : 6 avr. 2017

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  • EAN13 : 9782357203488
  • Réf. fournisseur : 663725
  • Date Parution : 6 avr. 2017
  • Disponibilite : Manque sans date
  • Barème de remise : NS
  • Format : H:240 mm L:171 mm E:24 mm
  • Poids : 720gr
  • Résumé : Le quatrième congrès de l'Association des Écrivains de la Caraïbe s'est tenu, en Guadeloupe, du 15 au 18 avril 2015, pour débattre des enjeux polythématiques d'une brûlante actualité, ainsi énoncés : " Voyages, migrations, diasporas, dans les littératures caribéennes ".

    Cette quatrième édition est placée dans le prolongement des travaux d'analyse et de réflexion effectués lors des congrés précédents :
    - premier congrés, année 2008, " La littérature caribéenne, état des lieux, problématiques et perspectives " ;
    - deuxième congrés, année 2011, " Interrelations des champs littéraires caribéens " ;
    - troisième congrés, année 2013, " Une épopée collective, les combats de la liberté ".
    Insulaires, archipéliques ou continentaux, les territoires des Caraïbes et des Amériques portent les empreintes des voyages, migrations et diasporas qui ont gravé des parcours existentiels, engendré les identités historico-anthropologiques ou socio-culturelles qui caractérisent nos communautés. Les flux migratoires sont, dans les champs littéraires caribéens, les socles des récits qui déterminent les destins individuels et les destins collectifs. Dans le système caribéen du récit, description, narration et discours sont rapportés aux catégories thématiques suivantes :
    - historiographie d'une domination coloniale ;
    - diasporas et cultures populaires ;
    - un discours transcaribéen de l'identité : plurilinguisme et multiculturalisme.
    Les problématiques examinées circonscrivent les faits historiques qui ont prescrit, dans le cadre esclavagiste, les processus de formation des sociétés coloniales de nos archipels et continents. Les paradigmes examinés ne sont pas renvoyés aux temps passés.
    Ils concernent notre présent immédiat.

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