PEUT-ON ELIMINER SANS TUER ? - MEMOIRE, RECONNAISSANCE ET VIGILANCE ETHIQUE APRES LE GENOCIDE

Baudelaire - EAN : 9791020395337

NGIRABABYEYI D A.

Skip to the end of the images gallery

Skip to the beginning of the images gallery

Nouveauté

Édition papier

EAN : 9791020395337

Paru le : 1 sept. 2026

14,50 € 13,74 €

Disponible

Pour connaître votre prix et commander, identifiez-vous

Notre engagement qualité

Livraison gratuite
en France sans minimum
de commande
Manquants maintenus
en commande
automatiquement
Un interlocuteur
unique pour toutes
vos commandes
Toutes les licences
numériques du marché
au tarif éditeur
Assistance téléphonique
personalisée sur le
numérique
Service client
Du Lundi au vendredi
de 9h à 18h

Détails

EAN13 : 9791020395337
Réf. fournisseur : 7806167
Editeur : Baudelaire
Date Parution : 1 sept. 2026
Disponibilite : Disponible
Barème de remise : NS
Nombre de pages : 140
Format : 0.00 x 14.80 x 21.00 cm
Poids : 180gr
Interdit de retour : Retour interdit

Résumé

Résumé : « Je préfère me taire », « On peut mal comprendre », « Ce n'est pas le bon moment. » Ces phrases ordinaires sont le point de départ d'une question dérangeante : peut-on éliminer sans tuer ? À partir de son expérience clinique de psychiatre et de son vécu du Rwanda d'après le génocide des Tutsis, Alfred Ngirababyeyi explore les mécanismes invisibles qui réduisent la parole, fragilisent la reconnaissance et rétrécissent l'espace commun. Sans jamais confondre ces phénomènes avec le meurtre total que constitue le génocide, il montre comment une société peut affaiblir des existences sans recourir à la violence ouverte, par le silence, le soupçon, l'étiquetage ou l'effacement symbolique. Entre mémoire, philosophie et clinique, cet essai puissant interroge notre époque : que devient une société lorsque la peur d'être mal compris remplace peu à peu la liberté de parler ? Alfred Ngirababyeyi est psychiatre rwandais, formé au Rwanda et en Europe. Depuis de nombreuses années, il accompagne des personnes confrontées aux effets du traumatisme, de la souffrance psychique et des fractures du lien social. Son expérience clinique, nourrie par l'écoute des survivants et des générations nées après le génocide des Tutsis, l'a conduit à s'interroger sur la mémoire, la reconnaissance et la dignité humaine. À la croisée de la psychiatrie, de la philosophie et des sciences sociales, il explore les mécanismes invisibles qui façonnent nos vies et nos relations aux autres. Son écriture est portée par une conviction simple : une société se mesure autant à sa capacité de préserver la mémoire qu'à celle de reconnaître pleinement chaque être humain dans sa dignité et sa singularité.