Descartes: figures de la volonté

Univ Europeenne - EAN : 9786131535895
WONG-A
Édition papier

EAN : 9786131535895

Paru le : 17 sept. 2010

59,00 € 55,92 €
Disponible
Pour connaître votre prix et commander, identifiez-vous
Notre engagement qualité
  • Benefits Livraison gratuite
    en France sans minimum
    de commande
  • Benefits Manquants maintenus
    en commande
    automatiquement
  • Benefits Un interlocuteur
    unique pour toutes
    vos commandes
  • Benefits Toutes les licences
    numériques du marché
    au tarif éditeur
  • Benefits Assistance téléphonique
    personalisée sur le
    numérique
  • Benefits Service client
    Du Lundi au vendredi
    de 9h à 18h
  • EAN13 : 9786131535895
  • Réf. fournisseur : 4438603
  • Editeur : Univ Europeenne
  • Date Parution : 17 sept. 2010
  • Disponibilite : Disponible
  • Barème de remise : NS
  • Nombre de pages : 188
  • Format : H:229 mm L:152 mm E:11 mm
  • Poids : 285gr
  • Interdit de retour : Retour interdit
  • Résumé : Descartes veut, comme il l''annonce au début de ses Méditations Métaphysiques, « établir quelque chose de ferme et de constant dans les sciences ». Son ordre des raisons a la « fermeté » et la « constance » de l''âme vertueuse : pas de certitude sans l''assurance de percevoir clairement et distinctement ; pas de vérité avant d''avoir fait l''épreuve d''un doute radical. La science galiléo-cartésienne est l'' « expérience » du désenchantement d''un monde sans Dieu : plus rien pour le fonder et garantir son existence ; si ce n''est le cogito. Le sujet cartésien apparaît pour combler un manque : forcé de vouloir et de percevoir à la place de Dieu, seul, il prend en charge le monde, n''ayant d''autre fondement que la fermeté et la constance de sa volonté. Récapitulant cinq figures de la volonté le consentement stoïcien et sceptique, le désir platonicien et aristotélicien, l''indifférence pyrrhonienne, le libre arbitre patristique, la toute-puissance scolastique , Descartes les ramène à la seule dimension pensante. La volonté n''est plus déterminée de l''extérieur par une fin, un Dieu, ou un Souverain Bien : l''homme occidental devient autonome, créateur de son devenir.
Haut de page
Copyright 2026 Cufay. Tous droits réservés.