Nous utilisons des cookies pour améliorer votre expérience. Pour nous conformer à la nouvelle directive sur la vie privée, nous devons demander votre consentement à l’utilisation de ces cookies. En savoir plus.
Sur deux formules de Duchamp
Univ Europeenne - EAN : 9783841677655
Édition papier
EAN : 9783841677655
Paru le : 1 oct. 2018
35,89 €
34,02 €
Disponible
Pour connaître votre prix et commander, identifiez-vous
Notre engagement qualité
-
Livraison gratuite
en France sans minimum
de commande -
Manquants maintenus
en commande
automatiquement -
Un interlocuteur
unique pour toutes
vos commandes -
Toutes les licences
numériques du marché
au tarif éditeur -
Assistance téléphonique
personalisée sur le
numérique -
Service client
Du Lundi au vendredi
de 9h à 18h
- EAN13 : 9783841677655
- Réf. fournisseur : 2573200
- Editeur : Univ Europeenne
- Date Parution : 1 oct. 2018
- Disponibilite : Disponible
- Barème de remise : NS
- Nombre de pages : 64
- Format : H:229 mm L:152 mm E:4 mm
- Poids : 108gr
- Interdit de retour : Retour interdit
- Résumé : Deux formules de Marcel Duchamp sont ici interrogées. A travers la première : « I would be a monk not a monkey », le commentaire tente de répondre à deux questions qui, associées, constituent une forme de paradoxe : pourquoi Duchamp condamne-t-il aussi régulièrement et durement la répétition chez ses collègues artistes (les peintres en particulier)? Pourquoi Duchamp pratique-t-il, tout aussi constamment, l'autorépétition de ses propres oeuvres ? La réponse passe par une distinction subtile pratiquée par l'inventeur du ready-made entre répétition (du geste créateur), et duplication (des oeuvres); à travers une sorte de travail du deuil ressassant la perte de sa propre créativité, elle ouvre à une zone nouvelle, la découverte de l'inframince. La deuxième étude interroge la "dernière oeuvre" de Duchamp, sa fameuse épitaphe : "D'ailleurs, c'est toujours les autres qui meurent" dans la perspective d'une rhétorique contrepèterique qui tente de projeter, une ultime fois, toute la négativité du "faire" sur l'autre, le "regardeur".
