POETIQUE DU THEATRE INDIEN - LECTURES DU NATYASASTRA

Efeo - EAN : 9782855397696
BANSAT-BOUDON LYNE
Édition papier

EAN : 9782855397696

Paru le : 1 avr. 2005

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  • EAN13 : 9782855397696
  • Réf. éditeur : PEFEO 169
  • Collection : PEFEO
  • Editeur : Efeo
  • Date Parution : 1 avr. 2005
  • Disponibilite : Disponible
  • Barème de remise : NS
  • Nombre de pages : 520
  • Format : 3.00 x 18.50 x 27.50 cm
  • Poids : 1.1kg
  • Interdit de retour : Retour interdit
  • Résumé : Poétique du théâtre indien. Lectures du Natyasastra.


    Lectures du Natyasastra, lecture du Traité du théâtre où l’Inde ancienne inscrit les lois et les principes d’un art total convoquant sur la scène, avec le texte dramatique et le jeu de l’acteur, le chant, la musique et la danse.
    Destiné au poète et à celui qu’il appelle le « praticien » - l’acteur, qui est aussi le metteur en scène, le directeur de troupe et, symboliquement, l’architecte de son théâtre -, le Natyasastra est un art poétique au sens premier du terme en ce qu’il examine et codifie tout ce qui fait le théâtre : la construction de la salle, les rites de fondation et de propitiation, l’agencement de l’intrigue, l’écriture du texte, les conventions, le protocole de jeu, la danse, le chant, la musique et jusqu’au succès de la représentation.
    Ainsi, parce qu’il la reconnaît pour l’essence du théâtre, le Natyasastra fait-il de la pratique l’essentiel d’un exposé où l’acteur est une figure centrale et rayonnante autant que Siva, le Nataraja occupant la scène du monde.
    Le Natyasastra, en effet, est aussi un art poétique en ce sens que la réflexion sur le jeu de l’acteur lui est l’occasion de poser les fondements d’une théorie esthétique qui célèbre dans le théâtre le lieu même du rasa, la Saveur, si l’on s’en tient à l’étymologie du vocable, ou, figurément, l’émotion esthétique. Le rasa est à son comble au théâtre car le théâtre, c’est de la poésie qui s’incarne, de la poésie animée.
    Le théâtre, c’est la Saveur. La Saveur, c’est le théâtre.

    Sommaire

    Avant-propos
    Summary
    Prologue
    Introduction
    1. Projet
    2. Sources
    3. Méthode
    4. Organisation

    Première partie
    Le Natasastra ou les règles du jeu

    Chapitre I – Le jeu
    1. Origine divine
    2. le théâtre, tel que les hommes le font
    3. L’acteur, maître du jeu
    4. Commencements de la représentation
    5. Le théâtre, plaisir des dieux et des hommes

    Chapitre II – Les règles
    1. Économie du texte
    2. Saveur : rasa
    3. Saveur et savoir : rasa et vyutpatti
    4. Sentiments : bhava
    5. Intrigue : itivrtta
    6. Jeu de l’acteur : abhinaya
    7. Conventions : dharmi
    8. Manières et Coutumes : vrtti et pravrtti
    9. Succès : siddhi
    10. Musique et chant : svara, atodya, gana
    11. Théâtre : ranga

    Deuxième partie
    Malavikagnimitra : traduction des actes I et II

    Avant-propos
    Traduction et notes

    Troisième partie
    La pratique du théâtre : théorie et illustration

    Chapitre I – Malavikagnimitra ou le théâtre, metteur en scène de lui-même

    Chapitre II – Enseignement de la théorie : le Natasastra
    1. Les lasyanga
    2. Le samanyabhinaya

    Chapitre III – De la théorie à la scène : enquête sur le chalita
    1. Procédures d’identification
    2. Un ou trois objet ?
    Conclusion

    Conclusion
    Bibliographie
    Indices
    Note sur la présentation des index français et sankrit
    Index français
    Index sanskrit
    Index des noms propres
    Index locorum
    Table des schémas, tableaux et illustrations
    Table des matières
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