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LA PENSEE DE GILLES-GASTON GRANGER
Hermann - EAN : 9782705670306
Édition papier
EAN : 9782705670306
Paru le : 14 sept. 2010
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- EAN13 : 9782705670306
- Réf. éditeur : 1931649
- Collection : PHILOSOPHIE
- Editeur : Hermann
- Date Parution : 14 sept. 2010
- Disponibilite : Disponible
- Barème de remise : NS
- Nombre de pages : 322
- Format : 2.80 x 15.20 x 22.90 cm
- Poids : 478gr
- Interdit de retour : Retour interdit
- Résumé : Sous la direction d'Antonio Soulez avec la collaboration d'Arley R. Moreno Consacrer un ouvrage collectif de cette nature qui réunît différentes contributions de philosophes, scientifiques, et musiciens, aux travaux de Gilles Granger sur la pensée formelle, a été le pari des Journées dont ces Actes présentent les articulations maîtresses. Pour dessiner en quelque sorte la table d'orientation dont le lecteur peut se servir pour arpenter les différentes voies qui s'offrent, voici regroupées par thèmes les questions auxquelles touche la pensée formelle telle que Gilles Granger la comprend : la pragmatique découvre des liens clefs avec les écrits de Wittgenstein dont Granger lui-même fut, plus qu'un grand lecteur, un héritier fécond et incomparable, le rôle de la pensée formelle et ses liens avec le symbolisme dans les sciences (ici la physique) et ses applications, les sciences humaines et la philosophie, mais aussi le style et la pensée de la création dans la science comme en art et la manière dont se présentent encore, dans la musique en particulier, l'opératoire dans la constitution de systèmes d'objets, ainsi « l'objectal », le contenu formel, et quelques autres concepts traversants de l'oeuvre du grand « épistémologue » français qui nomme Gaston Bachelard mais aussi et surtout Jean Cavaillès comme « ses maîtres » et fut également proche, comme on sait, de Jules Vuillemin. En étendant le concept d'« oeuvre » du signe à la connaissance (un « fait épistémologique » n'est pas seulement un « fait de science »), Gilles Granger a achevé de redéfinir ni plus ni moins que l'activité philosophique elle-même comme connaissance conceptuelle dans le devenir de la science et pour l'homme. Ce livre est ainsi une invitation à découvrir la pensée de ce grand épistémologue français, disciple de Bachelard et surtout de Cavaillès.
