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LE KERYGME REVISITE - ESSAI SUR LA MORT ET L'ESPERANCE
Olivetan - EAN : 9782354797072
Édition papier
EAN : 9782354797072
Paru le : 14 janv. 2026
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- EAN13 : 9782354797072
- Réf. éditeur : 9707
- Editeur : Olivetan
- Date Parution : 14 janv. 2026
- Disponibilite : Disponible
- Barème de remise : NS
- Nombre de pages : 182
- Format : 0.00 x 15.00 x 22.50 cm
- Poids : 289gr
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Résumé :
Les croyances chrétiennes autour de la mort, de la résurrection et du jugement dernier sont particulièrement éprouvées par la modernité et la rationalité. Cet essai bienvenu les analyse en profondeur et leur offre un nouveau souffle.
Le Kérygme chrétien est la proclamation de l’espérance face à la mort, espérance que Jésus a transmise à ses disciples. Il s’intéresse à la géographie de l’au-delà, à l’état intermédiaire, au jugement dernier débouchant sur la réprobation des méchants et la résurrection des justes, mais aussi aux croyances qui se sont greffées au fil des siècles : intercession et intervention des saints et leurs pendants cauchemardesques (revenants, communication avec les défunts, expériences de mort imminente...).
Ces croyances participent désormais d’un imaginaire devenu mythique pour les modernes, après le bouleversement des connaissances et de la rationalité qu’entraîna le développement des sciences, remettant en cause les fondements historiques et exégétiques de l’eschatologie (les fins dernières) chrétienne classique.
L’espérance que l’Évangile annonce est-elle rendue caduque par les déconstructions de la modernité ? Ce n’est évidemment pas ce que pensent et vivent les chrétiens, qui ont relevé le défi de penser leur foi non en opposition aux savoirs de la modernité, mais en les intégrant. -
Biographie :
Bruno Gaudelet est pasteur et théologien, également docteur en philosophie s’étant particulièrement spécialisé en herméneutique – la philosophie de la compréhension et de l’interprétation. C’est à partir de cette double culture qu’il relit et revisite les différentes expressions de la foi. Ce mot "revisité" n’est bien sûr ni décoratif, ni accidentel, il indique simplement d’où l’auteur parle.

