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LE CAUCHEMAR DE PRIMO LEVI - UN TRAITEMENT LITTERAIRE DU TRAUMA
L'Harmattan - EAN : 9782336616193
Édition papier
EAN : 9782336616193
Paru le : 28 mai 2026
12,00 €
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- EAN13 : 9782336616193
- Collection : PSYCHANALYSE ET
- Editeur : L'Harmattan
- Date Parution : 28 mai 2026
- Disponibilite : Disponible
- Barème de remise : NS
- Nombre de pages : 94
- Format : 0.60 x 13.50 x 21.50 cm
- Poids : 116gr
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Résumé :
Un mot polonais traverse quarante années d’écriture : Wstawać– debout. Entendu chaque matin à Auschwitz, il hante les nuits de Primo Levi. Il résiste à tout effort de symbolisation. Ce cauchemar récurrent n’est pas un simple symptôme post-traumatique : il constitue la structure clinique du témoignage traumatique lui-même, le lieu où le langage échoue à faire lien.
À partir de ce cauchemar, cet ouvrage déploie trois concepts. Le premier analyse Wstawać comme signifiant-maître traumatique – voix de l’Autre, irruption de la jouissance – et propose une hypothèse heuristique sur sa résonance singulière avec le nom propre de Primo Levi, effacé à Auschwitz au profit du numéro 174517. Le second élabore un néologisme, la dit-solution, forgée à partir de la double identité de Primo Levi – chimiste et écrivain – pour désigner le processus par lequel le sujet maintient en suspension langagière ce qui résiste à toute symbolisation. Le troisième pense la position éthique du témoin à travers le chiasme de l’attention, cette structure où l’observation diurne et le cauchemar nocturne s’entrecroisent sans jamais se résoudre.
Cet ouvrage propose, à partir de la relecture de l’œuvre de Primo Levi, une éthique de la survivance langagière : observer sans objectiver, écouter sans comprendre, tenir dans le réel sans prétendre le maîtriser. - Biographie : Paul Poggi est docteur en psychologie clinique et psychopathologie, intervenant à l’Université de Nice et psychologue au Centre départemental de l’enfance du Var. Sa thèse de doctorat (Le sujet est-il observable ? C’est le sujet de l’observation !, Université de Nice Sophia Antipolis, 2011) est à l’origine du concept d’observation clinique comme acte de l’attention sans objet développé dans cet ouvrage.









