Alter histoire

Alter Histoire: un petit agrégat d’historiens s’est formé, irrégulier dans ses réunions, inconstant dans ses fidélités, changeant dans ses projets, obstiné cependant en une obsession: exalter l’imagination libre de l’historien, admirer la force du possible, intervenir en vue d’accroître le désordre. Cette obsession libertaire entraînait des attitudes polémiques: refus de la reconstitution du passé, méfiance des systèmes de description et d’explication.

Que faire? Pratiquer une histoire expérimentale, qui par un dérèglement systématique(l’ « estrangement »), cherche à déplacer, défamiliariser l’objet historique.

Voici donc un manifeste et des essais où l’on découvrira quelques étrangetés instructives ou plaisantes: une commerçante juive du XVIIIe siècle est, au fond, une paysanne allemande, à moins qu’elle ne poursuive une spéculation plus intellectuelle que financière. La tectonique des plaques rend compte de l’électorat breton. Les métaphores nous entourent. Ignace de Loyola rejoint Descartes sur une route, avant de subir les remontrances d’un disciple de Confucius, tandis que les Francs de Clovis deviennent convertibles.

Participants du jeu: Daniel S. Milo, Alain Boureau, Hervé Le Bras (E.H.E.S.S.), Aline Rousselle (Perpignan), Paul-André Rosental, Christian Jouhaud (C.N.R.S.), Min Soo Kang (Los Angeles).

Daniel S. Milo, Maître de conférences à l'EHESS, n'a qu'une obsession dans la vie : le trop. Milo a pratiqué son obsession en historien expérimental dans Trahir le temps (Belles Lettres, « Histoire », 1991) et Alter histoire (avec A. Boureau, (Belles Lettres, « Histoire », 1991). Il l'a étayée en philosophe dans Clefs (Belles Lettres, 1993) Pour Narcisse et Héros & Cobayes. Il a poursuivi sa phobie dans une pièce de théâtre, La Dernière mort de Socrate (Belles lettres, 2002) ; dans un roman, Les Porteurs de Cerveau (Belles Lettres, 2004); dans deux films, « Entre sofa et plafond » et « La Faim comme art » ; dans un site internet, www.TooMuch.Us; comme metteur en scène de théâtre de « Hamlet » et de « La Mégère apprivoisée » ; et dans un spectacle philosophique, « Une leçon de violence ».