Des Bienfaits. Tome I : Livres I-IV

Belles Lettres - EAN : 9782251012285
Sénèque
Édition papier

EAN : 9782251012285

Paru le : 1 janv. 1972

37,00 € 35,07 €
Disponible
Pour connaître votre prix et commander, identifiez-vous
Notre engagement qualité
  • Benefits Livraison gratuite
    en France sans minimum
    de commande
  • Benefits Manquants maintenus
    en commande
    automatiquement
  • Benefits Un interlocuteur
    unique pour toutes
    vos commandes
  • Benefits Toutes les licences
    numériques du marché
    au tarif éditeur
  • Benefits Assistance téléphonique
    personalisée sur le
    numérique
  • Benefits Service client
    Du Lundi au vendredi
    de 9h à 18h
  • EAN13 : 9782251012285
  • Collection : COLLECTION DES
  • Editeur : Belles Lettres
  • Date Parution : 1 janv. 1972
  • Disponibilite : Disponible
  • Barème de remise : NS
  • Nombre de pages : 284
  • Format : H:192 mm L:125 mm E:1 mm
  • Poids : 801gr
  • Interdit de retour : Retour interdit
  • Résumé :

    Résumé des livres :

    LIVRE I

    Préambule : l'ingratitude des hommes est l'effet de leurs procédés.

    Elle ne doit pas décourager la bienfaisance.

    Indication du sujet. Digression : le mythe des Charites.

    Première partie. 1er point : définition du bienfait.

    Digression : les faux bienfaiteurs ; leurs vices ; les vices du siècle.

    Conclusion du 1er point : il vaut la peine de faire le bien même en pure peine.

    2e point : les bienfaits : espèces et qualités différentes.

    LIVRE II

    Méthode à suivre pour faire le bien.

    Deuxième partie : comment il faut recevoir les bienfaits.

    Les causes de l'ingratitude.

    Définition de la reconnaissance : ses facteurs essentiels.

    LIVRE III

    Définition de l’ingratitude : ses facteurs essentiels.

    Faut-il promulguer des lois contre l’ingratitude ?

    Un esclave peut-il être notre bienfaiteur ?

    Un fils peut-il être le bienfaiteur de son père ?

    LIVRE IV

    Bienfaisance et gratitude doivent être désintéressées : a) Bienfaisance.

    b) Gratitude.

    L’honnête homme fera-t-il du bien à l’ingrat, lorsqu’il le connait comme tel ?

    On n’est pas toujours tenu de rendre les bienfaits.

  • Biographie : Fils de son père, le Rhéteur, Lucius Annaeus Seneca est né à Cordoue, en Espagne, autour de l’an 1 av. J.-C. La philosophie pythagoricienne de l’Alexandrin Sotion l’ayant par trop amaigri, il troqua son premier précepteur contre un second, Attale, qui lui enseigna le stoïcisme ; ensuite un long séjour en Égypte l’initia aux mystères des religions orientales. Lorsqu’il rentra à Rome, ce fut pour inaugurer une carrière politique tout en composant des dialogues et des traités philosophiques ou de savantes « Questions naturelles ». On lui attribue aussi neuf tragédies, dont les thèmes sont empruntés au répertoire grec : notamment une Médée, un Hercule furieux et un OEdipe. À Rome, Sénèque fit une ascension fulgurante, briguant la questure puis devenant tribun de la plèbe en 37-38. Proche de la cour sous Caligula, les intrigues de Messaline lui vaudront un fécond exil en Corse qui enrichira la littérature de deux touchantes « Consolations », dont une à sa mère, Helvie. Agrippine le fit rappeler en 48-49 pour en faire le précepteur de Néron et, au passage, diriger les affaires de l’empire. Parallèlement à ses charges, Sénèque développa sa philosophie dans divers traités dont le De tranquillitate animi, le De clementia, le De vita beata, le De beneficiis et le De constantia sapientis.
Haut de page
Copyright 2026 Cufay. Tous droits réservés.