Charitas n°11 - Automne 2019

Nossociétés occidentales sont entrées dans l'âge du « présentisme », duprésent seul légitime et mobilisable, un présent détaché du passé et tétanisésur lui-même, faute d'ouverture vers un avenir porteur. La tentation du replisur le présent guette aussi les chrétiens, confrontés à de grandes incertitudessur leur place dans la société et l'avenir de la foi. Pourtant, en un certainsens, eux seuls ont un avenir, non qu'ils sauraient exactement ce qui lesattend, mais ils savent que l'avenir leur appartient puisqu'il appartient auChrist : pour eux, « la porte obscure dutemps, de l'avenir, a été ouverte toute grande » (Benoît XVI, Spe Salvi).

Laurent Larroque

Dieu « lent à la colère »

Régis Maurel

Temps et sacerdoce dans l'Épître aux Hébreux

Antoine Barlier

L'immédiateté du « présentisme » et la grâce de l'instant présent

Jean-Rémi Lanavère

L'accélération sociale et la vie après la mort : de la sociologie à l'eschatologie

Emmanuel Lemière

L'Église, un temps pour l'éternité

François-Régis Moreau

Tendre vers le ciel et vivre sur la terre : est-ce contradictoire ?

Bertrand Lesoing

L'heure de la mort

VARIA

Augustin Azaïs

Veritatis Splendor et le principe du double effet

Matthäus Trauttmansdorff

Église et salut dans l'oeuvre de Joseph Ratzinger