Nous utilisons des cookies pour améliorer votre expérience. Pour nous conformer à la nouvelle directive sur la vie privée, nous devons demander votre consentement à l’utilisation de ces cookies. En savoir plus.
LE NOM ET LES SYMBOLES DE DIEU - DANS LA MYSTIQUE JUIVE
Cerf - EAN : 9782204180504
Édition papier
EAN : 9782204180504
Paru le : 18 juin 2026
22,90 €
21,71 €
Disponible
Pour connaître votre prix et commander, identifiez-vous
Notre engagement qualité
-
Livraison gratuite
en France sans minimum
de commande -
Manquants maintenus
en commande
automatiquement -
Un interlocuteur
unique pour toutes
vos commandes -
Toutes les licences
numériques du marché
au tarif éditeur -
Assistance téléphonique
personalisée sur le
numérique -
Service client
Du Lundi au vendredi
de 9h à 18h
- EAN13 : 9782204180504
- Réf. fournisseur : S00008
- Editeur : Cerf
- Date Parution : 18 juin 2026
- Disponibilite : Disponible
- Barème de remise : NS
- Nombre de pages : 208
- Format : 2.00 x 17.00 x 24.00 cm
- Poids : 330gr
-
Résumé :
Et si le langage était une puissance ? Et si, dans certaines traditions, les mots ne servaient pas seulement à dire le monde, mais à le transformer ?Gershom Scholem nous entraîne ici au cœur d’une idée vertigineuse : le Nom de Dieu comme force active et clé du réel. À travers les spéculations de la mystique juive, les lettres hébraïques dépassent l’état de signes et deviennent énergie,structure, création.De la Kabbale aux pratiques ésotériques, Scholem restitue la richesse et la complexité de ces traditions, en les replaçant dans leur contexte historique et intellectuel, et explore un univers où le langage agit, où les combinaisons de lettres ouvrent des mondes, où connaître le Nom, c’est déjà toucher au pouvoir.Un livre fascinant, à la croisée de la philosophie, de la mystique et de l’histoire des idées, de la part d’un des plus grands penseurs du XXe siècle.Introduit par Maurice-Ruben HayounTraduit par Maurice-Ruben Hayoun et Georges VajdaFigure majeure du XXe siècle, Gershom Scholem est le fondateur des études modernes de la mystique juive, auxquelles il a consacré sa vie. Proche des plus grands intellectuels de son temps, il a profondément renouvelé l’approche de la Kabbale et imposé ce champ comme un domaine central de la pensée juive. Ses travaux, d’une érudition exceptionnelle, ont durablement marqué l’histoire intellectuelle contemporaine.









