POURQUOI L'AMOUR DE DIEU NOUS LAISSE-T-IL SOUFFRIR ?

Cerf - EAN : 9782204091336

GRESHAKE GISBERT

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Édition papier

EAN : 9782204091336

Paru le : 10 juin 2010

20,90 € 19,81 €

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Détails

EAN13 : 9782204091336
Réf. éditeur : 775557
Collection : THEOLOGIE
Editeur : Cerf
Date Parution : 10 juin 2010
Disponibilite : Manque sans date
Barème de remise : NS
Format : 0.90 x 13.40 x 21.50 cm
Poids : 149gr
Interdit de retour : Retour interdit

Résumé

Résumé : L'humanité est écrasée de souffrances. Souffrances émanant des êtres mêmes, vivants ou inanimés (catastrophes, famines, maladies) ou de la méchanceté des hommes (violences, exploitations, injustices). Pourtant Dieu est à l'origine de la création où sévissent tous ces maux. S'il est vraiment bon et tout-puissant, comment tolère-t-il ce scandale ? Cette question se pose aux croyants depuis des siècles. Beaucoup d'ébauches de réponses ont été proposées : par exemple, si l'homme est appelé à l'amour il doit être libre, ce qui inclut qu'il puisse faire le mal ou bien, en la personne de Jésus crucifié et ressuscité, Dieu a partagé notre souffrance et la transformera en gloire dans son Royaume, etc. Le présent ouvrage rappelle les différentes étapes de la réflexion sur ce problème, qui fait l'objet de la discipline appelée théodicée, c'est-à-dire « justification de Dieu » : peut-on continuer de croire en un Créateur bienveillant au vu des malheurs qu'il semble cautionner ? L'auteur cite les principaux philosophes et théologiens, de toutes époques et cultures — principalement dans l'univers germanique —, qui ont approfondi cette question cruciale. Il en conclut qu'en tout cas il ne s'agit pas d'accepter passivement la souffrance, mais de la combattre, et que nous sommes tous appelés — dans la foi, l'espérance, et la charité — à la solidarité envers ceux qui souffrent, autant par notre compassion personnelle que par notre action pour rendre la société plus juste et plus secourable. Un livre signé par un universitaire chevronné, qui sait transfigurer son analyse rigoureuse par la sensibilité attentive de quelqu'un qui a lui-même expérimenté la souffrance.